番禺道中作
唐代 · 陈陶
作者 古诗词
博罗程远近，海塞愁先入。瘴雨出虹𬟽，蛮江渡山急。 常闻岛夷俗，犀象满城邑。雁至草犹春，潮回樯半湿。 丹丘凤凰隐，水庙蛟龙集。何处树能言，几乡珠是泣。 千年赵佗国，霸气委原隰。龌龊笑终军，长缨祸先及。
译文
博罗县的路程或远或近，海边的险塞先让人忧愁。瘴雨过后出现彩虹，蛮荒的江流湍急渡船难行。常听说岛夷的风俗，犀牛大象满城都是。大雁飞来时草木还像春天，潮水退去船桅半是潮湿。丹丘有凤凰隐藏，水庙里蛟龙聚集。什么地方有能说话的树，几乡的珍珠是鲛人泣泪所化。千年的南越国，霸气已委弃在平原湿地。可笑那龌龊的终军，请缨长缨反而先招来祸患。
注释
【博罗】县名，在今广东省惠州市，唐代属循州。 【海塞】指沿海险要之地。 【瘴雨】含有瘴气的雨，南方湿热地区常见。 【虹𬟽】即彩虹。 【蛮江】指南方少数民族地区的江河。 【岛夷】指岭南沿海的少数民族或岛屿居民。 【犀象】犀牛和大象，岭南古代有犀象分布。 【丹丘】神话中的神仙居所，此处指代仙境。 【水庙】水神祠庙。 【树能言】典出《史记·秦始皇本纪》，指树木成精能言，或指南方传说中会说话的树。 【珠是泣】典出《博物志》，传说鲛人泣珠，此处指珍珠。 【赵佗国】秦末赵佗建立的南越国，都番禺（今广州）。 【原隰】平原和低湿地。 【终军】西汉人，曾请缨出使南越，后被杀。 【长缨】指终军请缨之事，此处意为自取其祸。
赏析
此诗为陈陶南游番禺时所作，描绘了岭南的奇异风光与风土人情，同时借古讽今，抒发历史兴亡之感。前六句写旅途艰险与异域景象，瘴雨、蛮江、犀象等意象突出岭南特色。后六句转入神话传说与历史典故，丹丘、水庙、树言、珠泣等营造神秘氛围，赵佗国与终军之典则暗含对功名事业的反思。全诗虚实结合，语言奇崛，情感深沉，既有对自然的惊叹，也有对历史的慨叹。
唐代
作者简介 · 陈陶
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
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