经徐稚墓
唐代 · 陈陶
作者 古诗词
郏鄏妖兴炎汉衰，先生南国卧明夷。凤凰屡降玄𫄸礼， 琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊，湖山耕钓没尧时。 千年垄树何人哭，寂寞苍苔内史碑。
译文
洛阳妖祸兴起，汉朝衰微，先生在南国隐居如明夷卦象。凤凰般的贤才屡次拒绝帝王的征聘，美玉般的品德终被烈火般的诗篇所藏。朝廷的官员们像宋鹊一样依附权贵，而先生却在湖山间耕钓，隐没于尧舜时代。千年墓地的树木有谁在哭泣？只有寂寞的苍苔覆盖着内史所立的碑文。
注释
【郏鄏】周朝东都，今河南洛阳，此处代指东汉都城洛阳。【妖兴】指宦官、外戚等祸乱兴起。【炎汉】指汉朝，因汉属火德。【先生】指徐稚，字孺子，东汉末年名士，隐居不仕。【南国】南方，徐稚为豫章（今江西南昌）人。【明夷】《周易》卦名，象征光明受损，比喻贤人遭难隐居。【凤凰】喻指贤才，此处指徐稚。【玄𫄸礼】帝王征聘贤士的礼物，玄𫄸为黑色和浅红色的帛。【琼石】美玉和石头，喻指徐稚的品德和著作。【烈火诗】指《诗经·大雅·荡》中“如炎如焚”等句，或泛指忧国忧民的诗篇。【禁掖】皇宫，代指朝廷。【衣冠】士大夫，官员。【宋鹊】春秋时宋国良犬，喻指猎犬或鹰犬，此处指依附权贵的爪牙。【湖山耕钓】指隐居生活。【尧时】尧舜时代，喻指太平盛世。【垄树】墓地上的树木。【内史碑】指徐稚墓前的碑文，内史为官名，此处指撰文者。
赏析
此诗凭吊东汉名士徐稚，借古讽今，表达对隐士高节的崇敬和对世道衰微的感慨。首联以“郏鄏妖兴”点明时代背景，用“明夷”典故暗喻徐稚的隐居是明智之举。颔联以“凤凰”喻其贤才，“琼石”喻其品德，而“烈火诗”则暗示其忧国忧民之作。颈联对比朝廷“衣冠”如鹰犬般趋炎附势，与徐稚“耕钓”于湖山的超脱。尾联以“千年垄树”和“寂寞苍苔”渲染墓地的荒凉，抒发对先贤的追思与世态炎凉的悲叹。全诗用典贴切，对比鲜明，情感深沉含蓄。据推测，陈陶身处晚唐乱世，借徐稚之事寄托自身对隐逸的向往和对时局的失望。
唐代
作者简介 · 陈陶
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
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