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永丰疫疠事佛人多死

宋代 · 陈普

作者古诗词

斗邑军余种未芽，敛形还葬复千车。天行底事无差择，偏入长斋礼佛家。

永丰县经历战乱后，如同种子未发芽般荒芜，收敛尸体归葬的车辆成千上万。天道运行为何不加选择，偏偏让那些长期吃斋礼佛的人家遭难。

【斗邑】指永丰县，永丰古称斗邑。【军余】指军队剩余或战后遗留。【种未芽】种子尚未发芽，喻指新生事物未萌发。【敛形】收敛尸体。【还葬】归葬。【千车】形容数量之多。【天行】天道运行。【底事】何事，为什么。【无差择】没有区别选择。【偏入】偏偏进入。【长斋】长期吃斋念佛。【礼佛家】信佛之家。

此诗写永丰疫疠之灾，讽刺佛教信仰在灾难面前的无力。首句以“种未芽”喻战后凋敝，次句“千车”极言死亡之众。后两句直指天道不公，为何专入长斋礼佛之家，质疑佛教因果报应之说。陈普为宋末元初理学家，崇儒排佛，此诗正体现其批判佛教的思想。艺术上对比鲜明，语言直白，情感激愤。

宋代

陈普，字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝乡文峰村）。南宋著名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

《永丰疫疠事佛人多死》- 陈普 - 诗词大全

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