孟子·生之谓性

宋代 · 陈普

作者 古诗词
理气虽然不可无,形而上下有精粗。概将动作名为性,天地同为牛马区。

译文

理与气虽然都不可或缺,但形而上的理与形而下的气有精粗之分。如果一概将生理动作称为本性,那么天地间的人与牛马就同属一个区域了。

注释

【理气】宋明理学核心范畴,指天理与气,理为形而上之道,气为形而下之器。 【形而上下】出自《周易·系辞》:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。” 【精粗】指理与气的精微与粗浅之别。 【动作名为性】指告子“生之谓性”观点,以生而具有的生理本能(动作)为性。 【牛马区】指告子“食色性也”将人性与动物性等同,如同将人与牛马归为一类。

赏析

此诗为陈普批判告子“生之谓性”观点的理学诗。诗人以“理气”二元论为理论基础,强调人性中“理”的形而上本质,反对将人性等同于动物性的生理本能。艺术上采用对比手法,以“精粗”区分理气层次,以“牛马区”比喻告子观点的荒谬。全诗说理清晰,体现了宋代理学“辨异端”的论辩风格。陈普为朱熹再传弟子,此诗反映其维护孟子性善论、批判告子思想的立场。【据推测】创作于陈普讲学期间。
宋代

作者简介 · 陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
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《孟子·生之谓性》- 陈普 - 诗词大全

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