孟子·善信美大
宋代 · 陈普
作者 古诗词
善得于心皆实有，本根植立已无亏。美而且大并神圣，熟后工夫出不期。
译文
善从内心获得都是真实存在的，根本已经树立就没有亏损。美、大、圣、神等境界，功夫纯熟后自然不期而至。
注释
【善得于心皆实有】：善，指孟子所说的“性善”之善。实有，真实存在。此句意为善从内心获得，都是真实存在的。【本根植立已无亏】：本根，根本，指善的本源。植立，树立。无亏，没有亏损。此句意为善的根本已经树立，没有缺失。【美而且大并神圣】：美、大、圣、神，出自《孟子·尽心下》：“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”此句指善、信、美、大、圣、神等境界。【熟后工夫出不期】：熟后，功夫纯熟之后。出不期，出乎意料，不期而至。此句意为功夫纯熟后，自然达到更高境界。
赏析
此诗为宋代陈普所作，旨在阐释孟子关于“善、信、美、大、圣、神”的道德修养层次。诗中以“善得于心”开篇，强调善的内在性与真实性，指出善的根本一旦确立，便不会亏损。后两句化用《孟子》原文，指出从“美”到“大”再到“圣、神”的递进，并非刻意追求，而是功夫纯熟后的自然结果。艺术手法上，语言简练，直抒胸臆，以议论为诗，体现了宋诗说理的特点。情感表达上，诗人对孟子学说充满敬仰，并鼓励读者通过修养达到更高境界。据推测，此诗可能作于陈普研读《孟子》有感之时。
宋代
作者简介 · 陈普
陈普，字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝乡文峰村）。南宋著名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
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