孟子·善信美大
宋代 · 陈普
作者 古诗词
善得于心皆实有,本根植立已无亏。美而且大并神圣,熟后工夫出不期。
译文
善从内心获得都是真实存在的,根本已经树立就没有亏损。美、大、圣、神等境界,功夫纯熟后自然不期而至。
注释
【善得于心皆实有】:善,指孟子所说的“性善”之善。实有,真实存在。此句意为善从内心获得,都是真实存在的。【本根植立已无亏】:本根,根本,指善的本源。植立,树立。无亏,没有亏损。此句意为善的根本已经树立,没有缺失。【美而且大并神圣】:美、大、圣、神,出自《孟子·尽心下》:“可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。”此句指善、信、美、大、圣、神等境界。【熟后工夫出不期】:熟后,功夫纯熟之后。出不期,出乎意料,不期而至。此句意为功夫纯熟后,自然达到更高境界。
赏析
此诗为宋代陈普所作,旨在阐释孟子关于“善、信、美、大、圣、神”的道德修养层次。诗中以“善得于心”开篇,强调善的内在性与真实性,指出善的根本一旦确立,便不会亏损。后两句化用《孟子》原文,指出从“美”到“大”再到“圣、神”的递进,并非刻意追求,而是功夫纯熟后的自然结果。艺术手法上,语言简练,直抒胸臆,以议论为诗,体现了宋诗说理的特点。情感表达上,诗人对孟子学说充满敬仰,并鼓励读者通过修养达到更高境界。据推测,此诗可能作于陈普研读《孟子》有感之时。
宋代
作者简介 · 陈普
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
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《孟子·善信美大》- 陈普 - 诗词大全
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