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次韵黄子羽七十自叹

宋代 · 陈著

作者古诗词

弃瓢巢父固云稀，解印陶潜未是非。风雨似知人世换，溪山自爱主翁归。时消孤闷有茶屋，天把独醒存芰衣。我亦岁寒松下草，相望百里借春晖。

译文

像巢父那样弃瓢而隐的人固然稀少，像陶潜那样解印归田也并非错误。风雨似乎知道人世已经变换，溪山自然喜爱主人归来。消解孤闷时有茶屋相伴，上天把独醒的品格留存在芰衣之中。我也是岁寒时节松树下的草，虽相隔百里却借取你的春晖。

注释

【弃瓢巢父】巢父，尧时隐士，以树为巢，故称。传说尧让天下于巢父，巢父不受，且以水洗耳，以示清高。弃瓢，指巢父弃瓢于树，以示不慕荣利。【解印陶潜】陶潜，即陶渊明，东晋诗人，曾任彭泽令，后解印归隐，不为五斗米折腰。【溪山自爱主翁归】主翁，指黄子羽。溪山喜爱主人归来，拟人手法。【茶屋】指品茶之屋，或指茶寮。【芰衣】芰，菱角。芰衣，指用菱叶制成的衣裳，象征隐士高洁。语出《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。” 【岁寒松下草】岁寒，指寒冬。松树岁寒不凋，松下草喻己之卑微而坚韧。【春晖】春天的阳光，喻指黄子羽的关怀或恩泽。

赏析

此诗为次韵之作，是陈著对黄子羽《七十自叹》的和诗。诗中借巢父、陶潜典故，赞扬黄子羽的隐逸高洁，同时表达自己与之相类的情怀。首联以巢父、陶潜作比，点明隐逸之志。颔联以风雨、溪山拟人，暗示时世变迁而自然永恒，主人归隐正合天意。颈联以茶屋、芰衣写隐逸生活之闲适与高洁，尾联自比松下草，谦卑中见坚韧，并表达对黄子羽的仰慕与亲近。全诗用典贴切，意象清雅，情感真挚，体现了宋诗尚理重意的特点。

宋代

作者简介 · 陈著

（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。

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