送

送沆赴台州学录

宋代 · 陈著

作者古诗词

山连霞，水半沙，十步九步神仙家。草初芽，树欲花，香风二百里春华。人谓此行良可乐，我送出门还作恶。初心谓何姑勿道，为贫去抱夫子脚。天台如今人物林，芹芳藻洁纷佩衿。物议无情忧责重，尽人须要先尽心。好为人师古所戒，况汝大欠镫窗债。理义无穷白日速，相长工夫方有在。视身如玉宜好修，守口如瓶勿起羞。平平之外无赫赫，介介之中有休休。劳其筋骨饿肤体，乃汝法家并拂士。恩爱极处言语切，岂得已哉汝行矣。我年虽迈尚自强，藜藿能延寿命长。相望只有片云隔，不比远去无游方。时节飞书当莱舞，两字平安胜三釜。三年电光一抹过，但要学成身立来归见父母。

译文

山峦连绵如霞，水面半是沙洲，每走十步九步就遇到神仙般的居所。草刚发芽，树将开花，香风飘散二百里，春色繁华。人们说此行十分快乐，我送你出门却感到难过。最初的志向暂且不说，为了贫困而去追随夫子求学。天台如今人才如林，学子们佩戴着芬芳的芹藻。众人的议论无情，责任重大，要尽到人心必须先尽心。好为人师是古人所戒，何况你欠下许多灯下苦读的债。道理无穷而白日飞逝，教学相长的功夫才正要开始。视自身如玉应当好好修养，守口如瓶不要招致羞耻。平淡之外没有显赫，耿介之中要有宽容。劳苦筋骨、饥饿体肤，这是你的法家和拂士。恩爱到了极点言语恳切，不得已啊你出发吧。我年纪虽老尚且自强，粗茶淡饭能延长寿命。相望只有一片云相隔，不像远去没有游历的地方。按时寄信当如老莱子彩衣娱亲，两字平安胜过三釜俸禄。三年如电光一闪而过，只希望你学成身立回来见父母。

注释

【山连霞，水半沙】：形容山水景色如霞似沙，意境优美。【十步九步神仙家】：极言沿途多隐逸或仙境般的居所。【香风二百里春华】：春风吹拂，花香弥漫二百里，形容春景繁盛。【作恶】：此处指心情不好，难受。【初心谓何姑勿道】：初心指最初的志向，姑且不说。【为贫去抱夫子脚】：因贫困而前往追随夫子（指老师或学者），表示求学。【天台】：指台州，因天台山得名。【人物林】：人才众多如林。【芹芳藻洁纷佩衿】：用芹藻比喻才学之士，佩衿指学子服饰，形容学子众多。【物议】：众人的议论。【好为人师古所戒】：语出《孟子·离娄上》：“人之患在好为人师。” 【镫窗债】：指灯下苦读的功夫，即学业未成。【理义无穷白日速】：道理无穷，而时间飞逝。【相长工夫】：教学相长，指教与学互相促进。【视身如玉】：珍视自身如宝玉。【守口如瓶】：言语谨慎。【平平之外无赫赫】：平淡之中不求显赫。【介介之中有休休】：耿介之中有宽容。介介：耿介；休休：宽容。【劳其筋骨饿肤体】：语出《孟子·告子下》：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。” 【法家并拂士】：法家指守法度的世臣，拂士指辅弼之贤士。语出《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。” 【莱舞】：老莱子彩衣娱亲，指孝养父母。【三釜】：古代低级官吏的俸禄，代指微薄收入。【电光一抹过】：形容时间极快。

赏析

此诗为陈著送别儿子陈沆赴台州任学录（学官）之作。诗中既有对儿子远行的不舍，又饱含深切的教诲与期望。首段描绘台州山水春色，以美景反衬离别之“作恶”。中段告诫儿子勿好为人师，应勤学修身，并引用孟子“劳其筋骨”等语，勉励其经受磨砺。末段表达思念与期盼，以“平安”胜“三釜”，强调品德重于利禄。全诗情感真挚，说理透彻，善用典故（如“好为人师”“法家拂士”“莱舞”），语言质朴而意蕴深厚。据推测，此诗作于陈著晚年，体现其作为父亲与学者的双重关怀。

宋代

作者简介 · 陈著

（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。

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