西江月（十二之八）
宋代 · 张伯端
词牌 古诗词
天地才经否泰，朝昏好识顿蒙。辐来辏毂水朝宗。妙在抽添运用。 得一万般皆毕，休分南北西东。损之又损慎前功。命宝不宜轻弄。
译文
天地刚经历过否卦和泰卦的交替，早晨黄昏要认清昏昧与启蒙。如同辐条聚集于车毂、百川归向大海，奥妙在于抽添的运用。得到这个'一'，万事皆可完成，不必区分南北西东。不断地减损再减损，谨慎守护先前的功夫。生命的宝物不宜轻易玩弄。
注释
【否泰】《周易》中的两个卦名，否卦象征闭塞，泰卦象征通达，此处指阴阳消长、天地变化。 【顿蒙】指昏昧与启蒙，源自《周易·蒙卦》，此处喻指修炼中的迷悟状态。 【辐来辏毂】辐条聚集于车毂，比喻万法归宗，出自《老子》'三十辐共一毂'。 【水朝宗】百川归海，出自《尚书·禹贡》'江汉朝宗于海'。 【抽添】道教内丹术语，指火候的增减调节。 【得一万般皆毕】源自《老子》'道生一'，道教认为得道则万法皆通。 【损之又损】出自《老子》'为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为'。 【命宝】道教内丹术语，指生命本源或金丹。
赏析
此词为张伯端《西江月》组诗之八，阐述内丹修炼的核心原理。上片以否泰、顿蒙喻阴阳消长与修炼中的迷悟，用辐辏毂、水朝宗象征万法归宗，强调抽添火候之妙。下片化用《老子》'得一'与'损之又损'，主张守一、损欲以保命宝。全词以道家哲学为根基，语言凝练，意象玄奥，体现了宋代道教内丹派'性命双修'的思想。张伯端为北宋道教南宗初祖，其词多寓丹道口诀，此篇尤重火候与守一，对后世丹道影响深远。
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