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次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄

宋代 · 陈著

作者古诗词

老佛眉闲屋漏愁，残廊脚下草光浮。谁能饥坐芦穿膝，莫问神通石点头。

译文

古老的佛像眉间带着屋漏的愁容，破败的走廊下草叶上水光浮动。谁能像达摩那样饥饿时仍静坐穿膝？不必问神通是否能让石头点头。

注释

【老佛】：指寺庙中的佛像，因年代久远而称老佛。【眉闲】：即眉间，指佛像的眉宇之间。【屋漏】：本指房屋漏雨，此处喻指佛像因屋漏而显得愁苦。【残廊】：破败的走廊。【脚下草光浮】：廊下杂草丛生，草叶上水光浮动。【芦穿膝】：典故，出自《景德传灯录》，达摩祖师在少林寺面壁九年，曾以芦苇穿膝（一说为“芦芽穿膝”），形容坐禅入定之深。【神通】：佛教指神妙莫测的能力。【石点头】：典故，出自《莲社高贤传》，竺道生法师在苏州虎丘讲经，顽石为之点头，比喻佛法感化力强。

赏析

此诗为陈著《次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄》中的一首。诗人借西峰寺的破败景象，抒发对佛法修行的感慨。首联以“老佛眉闲屋漏愁”拟人化手法，写佛像因寺庙残破而愁苦，暗喻佛法衰微；“残廊脚下草光浮”以荒凉之景烘托寂寥。后联用“芦穿膝”和“石点头”两个佛教典故，反诘“谁能”与“莫问”，表达对真正修行者的追慕，以及对世俗追求神通的否定。全诗语言简练，意象苍凉，寓哲理于景物之中，体现了宋诗尚理的特点。据推测，此诗作于陈著晚年隐居时期，反映其淡泊名利、潜心佛理的心境。

宋代

作者简介 · 陈著

（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。

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