无诸策题问颜亡绝好轲没无传
宋代 · 刘子翚
作者 古诗词
孔林黄玉花飞埃，一派渊源有自林。具体好时心似谷，厉辞传处口如雷。闻声尽是缁帷客，见色无非古市槐。却讶文公迷圣户，不知灵钥有人开。
译文
孔子墓地的黄玉花飘落如尘埃，儒家学说的渊源自有其来自孔林。当具体领悟其精髓时，内心如山谷般虚怀；当严厉的言辞传扬时，声音如雷贯耳。听到声音的都是穿黑衣的儒门弟子，所见之物无非是古代市井中的槐树。却惊讶韩愈迷失于圣人之门，不知开启智慧的钥匙已有人掌握。
注释
【孔林】孔子墓地，在山东曲阜。 【黄玉花】指黄色的玉兰花，或喻指孔子墓地的花草。 【飞埃】飞扬的尘埃。 【一派渊源】指儒家学说一脉相承的源流。 【有自林】有来自孔林，即源自孔子。 【具体】指具备儒家学说的具体内容。 【心似谷】内心如山谷般虚怀若谷。 【厉辞】严厉的言辞。 【口如雷】声音如雷，形容言辞有力。 【缁帷客】穿黑衣的宾客，指孔子弟子或儒家学者。缁帷，黑色帷幕，借指讲学场所。 【古市槐】古代市井中的槐树，喻指世俗环境。 【文公】指韩愈，谥号文公，唐代儒家代表人物。 【迷圣户】迷失于圣人之门。 【灵钥】开启智慧的钥匙。
赏析
此诗为刘子翚对儒家道统传承的感慨之作。首联以孔林黄玉花起兴，喻指儒家学说虽历经沧桑，但渊源有自。颔联以“心似谷”和“口如雷”对比，强调内心修养与言辞传播的辩证关系。颈联以“缁帷客”和“古市槐”象征儒家学者与世俗环境，暗示道统在世俗中传承。尾联以韩愈为例，指出其虽为儒家大家，却未能真正领悟圣人之道，而真正的钥匙已由他人开启。全诗用典含蓄，意象丰富，体现了刘子翚对儒家道统的深刻思考。据推测，此诗可能作于南宋初期，其时儒学复兴，诗人借古讽今，表达对道统传承的关切。
宋代
作者简介 · 刘子翚
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
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