论俗十二首

宋代 · 刘子翚

作者 古诗词
何州无战争,闽粤祸未销。或言杀子因,厉气由此招。蛮陬地瘠狭,世业患不饶。生女奁分赀,生男野分苗。往往衣冠门,继嗣无双髫。前知饮啄定,妄以人力侥。三纲既自绝,余泽岂更遥。王化久淘漉,刑章亦昭昭。那无舐犊慈,恩勤愧鸱鸮。冤报且勿论,兹义古所标。

译文

哪个州没有战争?闽粤的祸乱还未平息。有人说杀害儿子的原因,是邪恶之气由此招来。南方边远之地土地贫瘠狭窄,世代产业担心不丰饶。生了女儿要分嫁妆钱财,生了儿子要分田地禾苗。往往那些仕宦之家,没有后代继承香火。先前知道命运注定,却妄图以人力侥幸改变。三纲既然自己断绝,祖先的恩泽岂能更远?君王的教化长久淘洗,刑法典章也很明白。哪里没有舐犊般的慈爱?但恩勤却愧对像鸱鸮一样的不孝子。冤冤相报暂且不论,这个道义是古代所标榜的。

注释

【何州无战争】:何州,哪一州。意为哪个州没有战争。【闽粤祸未销】:闽粤,指福建、广东一带。祸未销,祸乱未平息。刘子翚生活在两宋之交,金兵南侵,南方亦有动荡。【杀子因】:因,缘由。指杀害儿子的原因。【厉气】:邪恶之气。【蛮陬】:蛮荒边远之地,指南方少数民族聚居区。【地瘠狭】:土地贫瘠狭窄。【世业】:世代相传的产业。【生女奁分赀】:奁,嫁妆。分赀,分给钱财。意为生了女儿要准备嫁妆分财产。【生男野分苗】:野,田野。分苗,分给田地。意为生了儿子要分给田地。【衣冠门】:指仕宦之家、书香门第。【继嗣无双髫】:双髫,古代儿童的发式,借指儿童。意为没有后代继承。【饮啄定】:饮啄,本指鸟类饮食,引申为人的命运。定,注定。【妄以人力侥】:侥,侥幸。意为妄图以人力侥幸改变。【三纲】:封建社会的三种主要道德关系:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。【余泽】:祖先遗留的恩泽。【王化】:君王的教化。【淘漉】:淘洗过滤,引申为教化熏陶。【刑章】:刑法典章。【昭昭】:明白。【舐犊慈】:舐犊,老牛舔小牛,比喻父母对子女的慈爱。【恩勤愧鸱鸮】:鸱鸮,猫头鹰,古人认为其恶鸟,食母。意为父母恩勤却愧对像鸱鸮一样不孝的子女。【冤报】:冤冤相报。【兹义古所标】:兹,此。义,道义。标,标榜。

赏析

此诗为刘子翚《论俗十二首》之一,【据推测】作于南宋初年,当时金兵南侵,南方社会动荡,民间有杀子弃婴的恶俗。诗人以议论入诗,直指社会弊病。首句“何州无战争”点明时代背景,接着揭示杀子现象及其原因:战乱、贫困、土地瘠狭。诗人批判世人妄图以人力侥幸改变命运,却违背三纲伦理,导致绝嗣。末句“冤报且勿论,兹义古所标”以古义为标尺,呼吁恢复人伦道德。艺术上,语言质朴,直陈其事,多用反问和对比,如“衣冠门”与“无双髫”的对比,强化批判力度。情感上,诗人对民间疾苦充满同情,对违背伦理的行为深恶痛绝,体现了儒家仁爱思想和经世致用的精神。
宋代

作者简介 · 刘子翚

刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
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《论俗十二首》- 刘子翚 - 诗词大全

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