敬轩
宋代 · 王朝佐
作者 古诗词
作圣阶梯义甚明，岂容惰慢倒仪形。气将六马收衔辔，心不多歧守性灵。上帝鉴兹恒翼翼，主翁唤醒更惺惺。揭楣倘有希贤志，合把斋箴究考亭。
译文
成为圣人的阶梯，道理非常明确， 怎能容许懈怠傲慢，颠倒礼仪法度。 心气要像驾驭六马一样收紧缰绳， 心念不走向歧路，持守本心天性。 上天监察于此，常怀恭敬谨慎， 心主唤醒自身，更加清醒警觉。 如果在门楣上悬挂有希慕圣贤的志向， 应当把《敬斋箴》仔细研究，效法考亭（朱熹）。
注释
【敬轩】诗题，可能指书斋名，或为敬仰轩轾之意，但具体不详。 【作圣阶梯】指成为圣人的途径，源自儒家修养论。 【惰慢】懈怠傲慢。 【仪形】礼仪法度。 【六马】古代天子用六马驾车，此处比喻心念如奔马，需控制。 【收衔辔】收紧马嚼子和缰绳，比喻约束心志。 【多歧】岔路多，喻心念纷杂。 【性灵】本心、天性。 【上帝鉴兹】上天监察于此，语出《诗经·大雅·大明》“上帝临女”。 【翼翼】恭敬谨慎貌。 【主翁】指心，心为身之主。 【惺惺】清醒、警觉。 【揭楣】挂在门楣上，指悬挂匾额或箴言。 【斋箴】书斋的箴言，可能指朱熹《敬斋箴》。 【考亭】朱熹晚年居福建建阳考亭，此处代指朱熹。
赏析
此诗为宋代王朝佐所作，主题是儒家修身养性、持敬存诚。诗中以“作圣阶梯”开篇，强调圣贤之道明确，不容惰慢。中间两联运用比喻，以“六马收衔辔”喻控制心气，以“多歧守性灵”喻专一持守，形象生动。后两联引入“上帝鉴兹”的敬畏感和“主翁唤醒”的自觉性，最后点出以朱熹《敬斋箴》为准则，体现对程朱理学的尊崇。全诗语言严谨，说理透彻，情感庄重，反映了宋代士人注重内省、追求道德完善的普遍心态。据推测，此诗可能作于诗人书斋题壁或赠友劝学之时。
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