次韵王季夷时同宿蒋山
宋代 · 韩元吉
作者 古诗词
北山应见太清年,兴废由来亦偶然。自我得之还自失,老禅刀尺尚相连。
译文
北山应当见过太平盛世,兴衰成败原本也是偶然。从我得到它又从我失去,老禅师的规矩法度依然相连。
注释
【北山】:指钟山,即蒋山,在今江苏南京。 【太清年】:道教用语,指太平盛世或仙境,此处可能指佛教或道教的理想境界。 【兴废】:指国家或寺庙的兴衰。 【自我得之还自失】:化用《史记·项羽本纪》‘吾起兵至今八岁矣,身七十余战……所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。’及《世说新语》‘我与我周旋久,宁作我’之意,表达得失无常。 【老禅】:指年老的禅师,或指蒋山寺中的高僧。 【刀尺】:裁缝工具,比喻规矩、法度或禅宗中的机锋。
赏析
此诗为韩元吉与友人王季夷同宿蒋山时的和诗。诗中借蒋山(钟山)的兴废,抒发对世事无常的感慨。首句‘北山应见太清年’以拟人手法,写山见证过太平,暗含对往昔的追忆。次句‘兴废由来亦偶然’点明主题,认为兴衰并非必然,带有道家或佛家的超脱。后两句‘自我得之还自失,老禅刀尺尚相连’化用典故,表达得失无常,但禅宗法度(刀尺)依然传承,暗示精神或道统的不灭。全诗语言简练,哲理深刻,体现了宋诗尚理的特点。据推测,此诗可能作于韩元吉晚年,其时南宋偏安,诗人借古抒怀,流露出对时局的无奈与对佛理的体悟。
宋代
作者简介 · 韩元吉
韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。
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