狂夫
唐代 · 刘叉
作者 古诗词
大妻唱舜歌，小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归，端坐仍作色。 不读关雎篇，安知后妃德。
译文
正妻唱起舜帝的雅歌，小妾弹奏湘灵的瑟。放荡不羁的丈夫游冶归来，端坐家中却变了脸色。不读《关雎》那首诗，怎能懂得后妃的美德。
注释
【大妻、小妻】：指正妻和妾室。【舜歌】：传说舜帝曾作《南风歌》，此处泛指雅正之乐。【湘瑟】：湘灵鼓瑟，传说舜妃娥皇、女英（湘水女神）鼓瑟，典出《楚辞·远游》。【狂夫】：放荡不羁的男子，此处为自称。【游冶】：出游寻乐，多指狎妓。【关雎篇】：《诗经·周南·关雎》，传统认为歌颂后妃之德。【后妃德】：指《关雎》所体现的后妃贤德。
赏析
此诗以对比手法讽刺了表面道学、实则放荡的伪君子。前两句写妻妾奏雅乐，象征家庭伦理秩序；后两句写丈夫游冶归来故作端庄，却反诘“不读关雎”以自饰。诗人刘叉以“狂夫”自居，性格豪放不羁，此诗或为自嘲或刺世。艺术上以典故反用，将《关雎》后妃之德与自身放荡对照，形成强烈反讽。据推测，此诗可能作于刘叉游历或隐居时期，表达对礼教虚伪的批判。
唐代
作者简介 · 刘叉
刘叉，唐代诗人。生卒年、字号、籍贯等均不详。活动在元和年代。他以“任气”著称，喜评论时人。韩愈善接天下士，他慕名前往，赋《冰柱》、《雪车》二诗，名出卢仝、孟郊二人之上。后因不满韩愈为谀墓之文，攫取其为墓铭所得之金而去，归齐鲁，不知所终。
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