朝云诗(并引)

宋代 · 苏轼

作者 古诗词
世谓乐天有粥骆马放杨柳枝词,嘉其主老病不忍去也。然梦得有诗云:春尽絮飞留不得,随风好去落谁家。乐天亦云:病与乐天相伴住,春随樊子一时归。则是樊素竟去也。予家有数妾,四五年相继辞去,独朝云者随予南迁。因读乐天集,戏作此诗。朝云姓王氏,钱唐人,尝有子曰干儿,未期而夭云。不似杨枝别乐天,恰如通德伴伶玄。阿奴络秀不同老,天女维摩总解禅。经卷药炉新活计,舞衫歌扇旧因缘。丹成逐我三山去,不作巫阳云雨仙。

译文

不像杨枝(樊素)离开乐天,恰如通德陪伴伶玄。阿奴(络秀之子)不能与母亲同老,天女和维摩诘都通晓禅理。经卷和药炉是新的生计,舞衫和歌扇是旧日的因缘。待丹成之后随我同去三山,不做那巫山云雨的神仙。

注释

【乐天】白居易,字乐天。 【粥骆马放杨柳枝】白居易《不能忘情吟》序云:妓有樊素者,年二十余,绰绰有歌舞态,善唱《杨柳枝》,人多以曲名名之。又骆马一匹,骏健驯稳。既老,病,乃出妓、卖马。 【梦得】刘禹锡,字梦得。 【春尽絮飞留不得,随风好去落谁家】刘禹锡《杨柳枝词》九首之九。 【病与乐天相伴住,春随樊子一时归】白居易《病中诗十五首》之《别柳枝》。 【樊素】白居易家妓,善歌《杨柳枝》。 【通德伴伶玄】伶玄,字子于,西汉人,著有《飞燕外传》。其妾樊通德,能言飞燕故事。 【阿奴络秀不同老】《晋书·列女传》:络秀生三子,曰髫、曰嵩、曰谟。嵩尝谓络秀曰:“阿奴(指谟)不才,何不令自炊?”络秀曰:“汝等虽才,不如阿奴。”后嵩、谟皆早卒,唯髫独老。此句谓朝云之子干儿早夭,未能如络秀之子同老。 【天女维摩总解禅】《维摩诘经》:天女散花,维摩诘与文殊师利论法。此喻朝云通禅理。 【巫阳云雨仙】宋玉《高唐赋》:巫山神女,旦为朝云,暮为行雨。

赏析

此诗作于苏轼贬谪惠州期间,朝云随行,而其他妾侍相继离去。苏轼借白居易与樊素的故事,以朝云比作樊通德,赞美其忠贞不渝。诗中用典贴切,以天女维摩喻朝云通禅,以巫山神女反衬其超脱。情感深沉而含蓄,既表达对朝云的感激与怜爱,又暗含对自身坎坷命运的感慨。艺术手法上,对比鲜明,化用前人诗句而不露痕迹。
宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...
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《朝云诗(并引)》- 苏轼 - 诗词大全

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