书

书晁补之所藏与可画竹三首

宋代 · 苏轼

作者古诗词

与可画竹时，见竹不见人。岂独不见人，嗒然遗其身。其身与竹化，无穷出清新。庄周世无有，谁知此凝神。若人今已无，此竹宁复有。那将春蚓笔，画作风中柳。君看断崖上，瘦节蛟蛇走。保时此霜竿，复入江湖手。晁子拙生事，举家闻食粥。朝来又绝倒，谀墓得霜竹。可怜先生槃，朝日照苜蓿。吾诗固云尔，可使食无肉。（吾旧诗云：可使食无肉，不可居无竹。）

译文

文与可画竹子的时候，眼中只有竹子而看不见人。岂止是看不见人，他忘掉了自身，仿佛遗忘了自己的身体。他的身体与竹子融为一体，无穷无尽地生出清新之气。像庄子那样的人物世间已无，谁能理解这种凝神专注的境界呢？文与可如今已经不在了，这样的竹子哪里还能再有？怎能用春蚓般拙劣的笔法，把竹子画成风中的柳条？你看那断崖之上，瘦劲的竹节如同蛟蛇奔走。什么时候这经霜的竹竿，才能再次落入江湖画家的手中？晁补之不善于谋生，全家靠喝粥度日。早晨起来又穷困潦倒，靠为死者写墓志铭才得到这幅霜竹画。可怜先生你的盘中，只有朝阳映照下的苜蓿。我的诗本来就说：可以没有肉吃，但不能没有竹子居住。

注释

【与可】文同，字与可，北宋画家，苏轼表兄，以画竹闻名。【嗒然】形容物我两忘的样子，语出《庄子·齐物论》：“嗒焉似丧其耦。” 【庄周】庄子，战国时期道家代表人物，主张“心斋”“坐忘”。【凝神】聚精会神，语出《庄子·达生》：“用志不分，乃凝于神。” 【春蚓笔】比喻笔法拙劣，如春蚓般弯曲无力。【蛟蛇】形容竹节如蛟蛇盘曲。【霜竿】经霜的竹竿，指文同所画之竹。【晁子】晁补之，字无咎，苏轼门生，“苏门四学士”之一。【谀墓】指为死者作墓志铭以获取报酬，语出《新唐书·刘叉传》：“得韩愈所撰墓铭，谀墓中人。” 【槃】同“盘”，指餐具。【苜蓿】植物名，古代常以苜蓿为贫者之食。【可使食无肉】苏轼旧诗《于潜僧绿筠轩》中有“可使食无肉，不可居无竹”句。

赏析

此诗为苏轼题咏文同画竹之作，作于元祐年间。诗中高度赞扬文同画竹时“身与竹化”的创作境界，体现了苏轼“传神写意”的艺术观。首四句以庄子“坐忘”典故，描绘画家创作时的忘我状态，强调艺术创作需凝神专注。中段以“春蚓笔”反衬文同画竹之妙，又以“蛟蛇走”形容竹节之劲健。后段转写晁补之清贫而爱竹，呼应苏轼旧诗“不可居无竹”之志。全诗将画理、友情、人生感慨融为一体，语言简劲，意境高远。

宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...

查看苏轼的全部作品 →

继续搜索

苏轼的其他作品