和

和黄鲁直食笋次韵

宋代 · 苏轼

作者古诗词

饱食有残肉，饥食无余菜。纷然生喜怒，似被狙公卖。尔来谁独觉，凛凛白下宰。（太和，古白下。）一饭在家僧，至乐甘不坏。多生味蠹简，食笋乃余债。萧然映樽俎，未肯杂菘芥。君看霜雪姿，童稚已耿介。胡为遭暴横，三嗅不忍嘬。朝来忽解箨，势迫风雷噫。尚可饷三闾，饭筒缠五采。

译文

饱食时还有剩余肉，饥饿时却没有多余菜。人们纷纷生出喜怒情绪，好像被狙公戏弄一样。近来谁独自清醒？是凛然有威的白下县令（太和，古称白下）。我是一饭即可的在家僧，至乐在于甘淡而不败坏。多生以来以读书为业，吃笋算是偿还旧债。竹笋萧然映衬杯盘，不肯与菘菜芥菜混杂。你看它霜雪般的姿态，幼小时就已耿直坚贞。为何遭到粗暴对待，闻了三次不忍心吃。早晨忽然脱去笋壳，气势迫近风雷呼啸。这笋还可以馈赠三闾大夫，做成饭筒缠上五色彩丝。

注释

【狙公卖】典出《庄子·齐物论》，狙公赋芧，朝三暮四，众狙皆怒，比喻被权术操纵。【白下宰】白下，古地名，今南京附近。此处指太和县，苏轼自注“太和，古白下”。宰，县令。【一饭在家僧】苏轼自称在家修行之僧，以简朴为乐。【蠹简】蠹虫蛀蚀的书简，指读书生活。【菘芥】菘，白菜；芥，芥菜。泛指普通蔬菜。【霜雪姿】竹笋外皮如霜雪，喻高洁品格。【解箨】箨，笋壳。解箨指竹笋脱壳生长。【三闾】指屈原，曾任三闾大夫。【饭筒缠五采】端午习俗，以竹筒贮米，缠五色丝投水祭屈原。

赏析

此诗为苏轼和黄庭坚《食笋》之作，借食笋抒发人生感慨与高洁志向。首四句以饱饥、喜怒对比，暗讽世人被外物所役，如狙公之众。中段自述清贫自守，以“在家僧”自喻，体现超脱物欲的禅悦。后段咏笋，赞其“霜雪姿”“耿介”之性，与菘芥对比，突出孤高品格。结尾用屈原典故，将食笋与祭奠忠魂相连，升华主题。全诗善用比喻、典故，语言简劲，情感含蓄而深沉，展现了苏轼在逆境中坚守节操、追求精神自由的人生态度。

宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...

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