维摩像唐杨惠之塑在天柱寺
宋代 · 苏轼
作者 古诗词
昔者子舆病且死，其友子祀往问之。跰?鲜鉴井自叹息，造物将安以我为。今观古塑维摩像，病骨磊嵬如枯龟。乃知至人外生死，此身变化浮云随。世人岂不硕且好，身虽未病心已疲。此叟神完中有恃，谈笑可却千熊罴。当其在时或问法，俯首无言心自知。至今遗像兀不语，与昔未死无增亏。田翁里妇那肯顾，时有野鼠衔其髭。见之使人每自失，谁能与结无言师。
译文
从前子舆病重将死，他的朋友子祀前去探望。他蹒跚地走到井边照影自叹：造物主将要把我变成什么样子呢？如今看到古代雕塑的维摩诘像，病骨嶙峋如同枯龟。这才知道至人超脱生死，此身变化如同浮云飘逝。世人难道不硕大美好？身体虽未病心却已疲惫。这位老人精神完足内心有恃，谈笑间可以击退千只熊罴。当他活着时有人问法，低头无言心中自知。至今遗留的塑像默然不语，与当年未死时没有增减。田翁村妇哪肯顾盼，时常有野鼠咬它的胡须。见到此像令人每每自失，谁能与他结为无言老师。
注释
【子舆、子祀】典出《庄子·大宗师》，子舆与子祀为虚构人物，讨论生死变化。 【跰?鲜鉴井】跰?（pián xiān），指步履蹒跚；鉴井，临井照影。语出《庄子·大宗师》：子舆病而‘跰?而鉴于井’，感叹造物者把自己变成这样。 【维摩】维摩诘，佛教居士，以病说法，示现病相而实无病。 【杨惠之】唐代著名雕塑家，与吴道子齐名，曾塑维摩像于天柱寺。 【天柱寺】位于今江苏苏州，寺内有杨惠之塑维摩像。 【熊罴】熊和罴，猛兽，喻强敌。 【野鼠衔其髭】野鼠咬食塑像的胡须，形容像的荒凉破败。
赏析
此诗借维摩像表达对生死、形神的哲思。首四句用《庄子》子舆故事，引出形骸变化无常之理。中段以维摩病骨与世人身心疲惫对比，突出维摩精神完足、超然物外。末段写塑像荒凉，野鼠衔髭，反衬其无言而自足。艺术上以典入诗，虚实结合，将佛道思想融于形象。苏轼晚年贬谪期间，常借佛老思想排遣苦闷，此诗【据推测】作于元丰年间（1078-1085）谪居黄州后，体现其超脱生死、随缘自适的人生态度。
宋代
作者简介 · 苏轼
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...
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