众

众妙堂?广州何道士?

宋代 · 苏轼

作者古诗词

湛然无观古真人，我独观此众妙门。夫物芸芸各归根，众中得一道乃存。道人晨起开东轩，趺坐一醉扶桑暾。余光照我玻璃盆，倒射窗几清而温。欲收月魄餐日魂，我自日月谁使吞。

译文

湛然无欲的古真人，我独观此众妙之门。万物纷繁各自归其根，在众多中得道则道存。道士清晨打开东边小轩，盘腿打坐沉醉于朝阳。余光照耀我的玻璃盆，倒映窗几清澈而温存。想要收取月魄餐食日魂，我自身就是日月谁能使我去吞？

注释

【众妙堂】指道观或修道之所，语出《老子》‘玄之又玄，众妙之门’。【何道士】苏轼友人，生平不详。【湛然】清澈、寂静貌。【古真人】指得道之人。【众妙门】即‘众妙之门’，指道之精微。【夫物芸芸】语出《老子》‘夫物芸芸，各复归其根’，指万物纷繁。【各归根】各自回归根本。【众中得一道乃存】在众多中得‘一’（道），道乃存。【趺坐】盘腿打坐。【扶桑暾】扶桑是神话中日出处，暾指初升太阳。【玻璃盆】指盛水之器，或喻清澈水面。【月魄】月之精魄。【日魂】日之精魂。【我自日月谁使吞】意谓我自身即日月，何须外求。

赏析

此诗为苏轼晚年所作，融合道家思想与个人体悟。主题在于阐述‘道’的玄妙与自足，强调从纷繁万物中回归根本，体认自身即道。艺术手法上，化用《老子》典故，以‘湛然’‘众妙’等词营造虚静意境，末句‘我自日月谁使吞’以反问收束，彰显自信与超脱。情感上，诗人借何道士之晨修，表达对道家境界的向往与自我圆融的体认。据推测，此诗作于苏轼贬谪岭南时期，反映其晚年对生命本真的思考。

宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...

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