张

张寺丞益斋

宋代 · 苏轼

作者古诗词

张子作斋舍，而以益为名。吾闻之夫子，求益非速成。譬如远游客，日夜事征行。今年适燕蓟，明年走蛮荆。东观尽沧海，西涉渭与泾。归来闭户坐，八方在轩庭。又如学医人，识病由饱更。风雨晦明淫，跛躄聋盲。虚实在其脉，静躁在其情。荣枯在其色，寿夭在其形。苟能阅千人，望见知死生。为学务日益，此言当自程。为道贵日损，此理在既盈。愿君书此诗，以为益斋铭。

译文

张先生建造书斋，用‘益’字作为斋名。我听孔子说过，追求进步不能急于求成。好比远行的旅客，日夜赶路奔波。今年到燕蓟，明年去蛮荆。东边看尽沧海，西边渡过渭水与泾水。归来关上门静坐，八方景象都在庭院中。又像学医的人，识别病症靠经历丰富。风雨阴晴过度，会导致跛脚、瘸腿、耳聋、眼盲。虚实体现在脉象，静躁体现在病情。荣枯体现在面色，寿夭体现在形体。如果能诊视千人，望诊就能预知生死。做学问务必天天增益，这句话应当作为自己的规程。求道贵在天天减损，这个道理在于已经充盈。希望您写下这首诗，作为益斋的铭文。

注释

【张寺丞益斋】张寺丞，姓张的寺丞，寺丞为宋代官名，属太常寺或大理寺等。益斋，斋名，取《论语》‘益者三友’或《周易》‘益卦’之意。【夫子】指孔子。【燕蓟】燕地、蓟州，今河北北部。【蛮荆】古代对南方少数民族地区的泛称。【渭与泾】渭河与泾河，在陕西。【风雨晦明淫】语出《左传·昭公元年》：‘天有六气……阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。’淫，过度。【跛躄聋盲】跛，瘸腿；躄，两腿瘸；聋，耳聋；盲，眼瞎。【虚实在其脉】中医诊断术语，虚实指脉象的强弱。【静躁在其情】情，指病情或性情。【荣枯在其色】荣枯指面色荣润或枯槁。【寿夭在其形】形，形体。【为学务日益】语出《老子》：‘为学日益，为道日损。’【为道贵日损】同上。【既盈】已经充盈，指达到一定境界。

赏析

此诗为苏轼为友人张寺丞的斋室所作，借斋名‘益’字阐发为学与为道之理。全诗以两个比喻展开：远游者遍历四方后静坐而见八方，喻博学而后贯通；医者阅人无数后望色知生死，喻积累而后精进。最后归结于《老子》‘为学日益，为道日损’之旨，强调学问需日积月累，而大道则需减损私欲。艺术上，比喻贴切，对仗工整，说理透彻。苏轼早年受儒家思想影响，后融通儒道，此诗正体现其兼容并包的学术态度。创作背景不详，【据推测】可能作于苏轼任职地方或与友人交游时期。

宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...

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