上严廉访十首
宋代 · 熊禾
作者 古诗词
南方尚秉礼，文风未云衰。释奠古雅乐，乡饮旧汉仪。表章在正学，舍鲁将安之。愿言假良遇，制作逢昌时。
译文
南方地区尚且秉持礼制，文化风气尚未衰落。举行释奠典礼演奏古代雅乐，乡饮酒礼沿用汉代旧仪。表彰弘扬在于正统儒学，舍弃鲁国（儒学）将何去何从。希望凭借好的际遇，创制礼乐恰逢盛世之时。
注释
【南方尚秉礼】南方：指南方地区，宋代南方文化兴盛。秉礼：秉持礼制。【文风未云衰】文风：文化风气。未云衰：尚未衰落。【释奠古雅乐】释奠：古代学校祭祀先圣先师的典礼，陈设酒食以祭。古雅乐：古代雅正之乐。【乡饮旧汉仪】乡饮：乡饮酒礼，古代基层社会宴饮礼仪。旧汉仪：汉代流传下来的礼仪。【表章在正学】表章：表彰、显扬。正学：指儒家正统学说。【舍鲁将安之】鲁：鲁国，孔子故乡，代指儒学。安之：到哪里去。意为舍弃儒学则无所归依。【愿言假良遇】愿言：希望。假：借、凭借。良遇：好的际遇。【制作逢昌时】制作：创制礼乐。昌时：盛世。
赏析
此诗为熊禾《上严廉访十首》之一，主题是颂扬南方文教昌盛，并表达对复兴儒学的期望。首联以“南方尚秉礼”点明南方文化传承，与“文风未云衰”形成递进。颔联用“释奠”“乡饮”两个具体礼仪场景，展现古礼犹存。颈联“表章在正学”强调儒学正统地位，“舍鲁将安之”化用《论语》典故，表达对儒学的坚定信仰。尾联“愿言假良遇，制作逢昌时”直抒胸臆，期待遇明君、创礼乐。艺术上，用典贴切，对仗工整，情感真挚。熊禾为宋末元初遗民，此诗【据推测】作于宋亡后，借古礼犹存寄托文化复兴之志。
宋代
作者简介 · 熊禾
熊禾(1247～1312年)，字位辛，一字去非，号勿轩，晚号退斋。元初著名理学家、教育家。建阳崇泰里（今莒口乡）人，世居云谷鳌峰之阳熊墩。幼年颖慧，有志于濂、洛、关、闽之学。访朱熹门人辅广，拜其为师，游浙江，受业于刘敬堂，得朱熹晚年同黄干论学之要旨。登南宋咸淳十年(1274年)进士，受任汀州（今属福建）司户参军，颇有政绩。
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