上严廉访十首
宋代 · 熊禾
作者 古诗词
南方尚秉礼,文风未云衰。释奠古雅乐,乡饮旧汉仪。表章在正学,舍鲁将安之。愿言假良遇,制作逢昌时。
译文
南方地区尚且秉持礼制,文化风气尚未衰落。举行释奠典礼演奏古代雅乐,乡饮酒礼沿用汉代旧仪。表彰弘扬在于正统儒学,舍弃鲁国(儒学)将何去何从。希望凭借好的际遇,创制礼乐恰逢盛世之时。
注释
【南方尚秉礼】南方:指南方地区,宋代南方文化兴盛。秉礼:秉持礼制。【文风未云衰】文风:文化风气。未云衰:尚未衰落。【释奠古雅乐】释奠:古代学校祭祀先圣先师的典礼,陈设酒食以祭。古雅乐:古代雅正之乐。【乡饮旧汉仪】乡饮:乡饮酒礼,古代基层社会宴饮礼仪。旧汉仪:汉代流传下来的礼仪。【表章在正学】表章:表彰、显扬。正学:指儒家正统学说。【舍鲁将安之】鲁:鲁国,孔子故乡,代指儒学。安之:到哪里去。意为舍弃儒学则无所归依。【愿言假良遇】愿言:希望。假:借、凭借。良遇:好的际遇。【制作逢昌时】制作:创制礼乐。昌时:盛世。
赏析
此诗为熊禾《上严廉访十首》之一,主题是颂扬南方文教昌盛,并表达对复兴儒学的期望。首联以“南方尚秉礼”点明南方文化传承,与“文风未云衰”形成递进。颔联用“释奠”“乡饮”两个具体礼仪场景,展现古礼犹存。颈联“表章在正学”强调儒学正统地位,“舍鲁将安之”化用《论语》典故,表达对儒学的坚定信仰。尾联“愿言假良遇,制作逢昌时”直抒胸臆,期待遇明君、创礼乐。艺术上,用典贴切,对仗工整,情感真挚。熊禾为宋末元初遗民,此诗【据推测】作于宋亡后,借古礼犹存寄托文化复兴之志。
宋代
作者简介 · 熊禾
熊禾(1247~1312年),字位辛,一字去非,号勿轩,晚号退斋。元初著名理学家、教育家。建阳崇泰里(今莒口乡)人,世居云谷鳌峰之阳熊墩。幼年颖慧,有志于濂、洛、关、闽之学。访朱熹门人辅广,拜其为师,游浙江,受业于刘敬堂,得朱熹晚年同黄干论学之要旨。登南宋咸淳十年(1274年)进士,受任汀州(今属福建)司户参军,颇有政绩。
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《上严廉访十首》- 熊禾 - 诗词大全
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