咏菊
宋代 · 熊禾
菊花 古诗词
庐峰几千仞，中有云一龛。幽幽遯世人，诛茅绍为庵。我尝造其间，追寻极幽探。山中满兰蕙，谷口罗松杉。更有药圃畦，种菊杞与甘，疗疾还延年，未数菊水潭。百年未云久，涧草空毵毵。我居北涧北，子住南涧南。偶然比邻并，妙处谁能参。古来种菊人，祗言晋陶潜。当年移南村，北地何所躭。亦曰素心人，可与共晤谈。云何舍之去，我怀殊未谙。八表方停云，处处迷征骖。何如且归来，理此荒径三。岁晚永为伴，青松冠前岩。唐人爱牡丹，末俗亦易酣。保此霜下杰，毋令涧怀惭。万古晋征士，可使顽夫廉。题作柴桑人，纲目书法严。我欲质巾几，白云满虚檐。
译文
庐山高达几千仞，山中有云雾缭绕的石龛。 幽深之处有避世之人，铲除茅草继承旧庵。 我曾造访其间，追寻探幽到极致。 山中满是兰草蕙草，谷口罗列松树杉木。 更有药圃田畦，种植菊花、枸杞与甘草， 治疗疾病还能延年益寿，不亚于菊水潭的传说。 百年时光不算长久，涧边草木空自纷披。 我住在北涧之北，你住在南涧之南。 偶然成为邻居，其中妙处谁能参透？ 自古以来种菊之人，只提到晋代陶潜。 当年他移居南村，北地有何可留恋？ 也说心地纯朴之人，可以与之共谈。 为何舍弃而去，我心中未能理解。 八方之外云停不散，处处迷路难辨征车。 不如暂且归来，整理这三条荒径。 岁末永远为伴，青松挺立在前岩。 唐人喜爱牡丹，末俗也易沉醉其中。 保全这霜下之杰，莫让山涧感到羞愧。 万古的晋代征士，可使贪婪者廉洁。 题作柴桑人，纲目书法严谨。 我想以巾几为质请教，白云满布虚檐。
注释
【庐峰】：指庐山，在今江西九江，山峰高峻，有“千仞”形容其高。 【云一龛】：龛，供奉神佛的小阁子，此处比喻云雾缭绕的山洞或小屋。 【诛茅绍为庵】：诛茅，铲除茅草；绍，继承；庵，简陋小屋。意为铲除茅草，继承前人建起茅庵。 【兰蕙】：兰草与蕙草，香草，比喻君子或高洁之士。 【菊杞与甘】：菊，菊花；杞，枸杞；甘，甘草。均为药草。 【菊水潭】：用“菊水”典故，指南阳郦县菊潭，饮其水可长寿。 【毵毵】：形容毛发或草木细长纷披的样子。 【晋陶潜】：东晋诗人陶渊明，爱菊，隐居不仕。 【移南村】：陶渊明曾移居南村，见其诗《移居》。 【素心人】：心地纯朴之人，陶渊明《移居》诗有“闻多素心人，乐与数晨夕”。 【八表】：八方之外，指极远之地。 【征骖】：远行的车马。 【荒径三】：化用陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”。 【霜下杰】：指菊花，傲霜而开，比喻坚贞之士。 【晋征士】：指陶渊明，他曾被征召为著作郎，不就，故称“征士”。 【柴桑人】：陶渊明为浔阳柴桑（今江西九江）人。 【纲目书法严】：指朱熹《通鉴纲目》以“晋征士陶潜卒”记载，书法严谨，褒其节义。 【质巾几】：质，询问；巾几，头巾和几案，代指日常用品。意为以巾几为质，向陶渊明请教。
赏析
此诗为宋代遗民诗人熊禾所作，借咏菊以明志。诗中以庐山为背景，描绘隐居环境，突出菊花之药用与象征意义。全诗多处用陶渊明典故，如“素心人”“荒径三”“晋征士”等，表达对陶渊明高洁人格的追慕。艺术上，以菊为线索，将写景、叙事、议论结合，语言质朴而意蕴深厚。情感上，诗人身处宋亡之际，借菊自喻，坚守节操，批判世俗（“唐人爱牡丹”），并呼唤同道归来，共守霜下之杰。末句“我欲质巾几”以问句收尾，含蓄表达对陶渊明的向往与自身抉择的坚定。
宋代
作者简介 · 熊禾
熊禾(1247～1312年)，字位辛，一字去非，号勿轩，晚号退斋。元初著名理学家、教育家。建阳崇泰里（今莒口乡）人，世居云谷鳌峰之阳熊墩。幼年颖慧，有志于濂、洛、关、闽之学。访朱熹门人辅广，拜其为师，游浙江，受业于刘敬堂，得朱熹晚年同黄干论学之要旨。登南宋咸淳十年(1274年)进士，受任汀州（今属福建）司户参军，颇有政绩。
查看熊禾的全部作品 → 熊禾的其他作品
《咏菊》- 熊禾 - 诗词大全
《咏菊》是宋代诗人熊禾的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析