上严廉访十首
宋代 · 熊禾
作者 古诗词
因思传记学,本欲释经义。春秋列三家,仪礼亦存二。荆舒彼何人,繁碎妄讥毁。煌煌姬孔书,坐此竟废弃。
译文
于是思考解释经书的学问,本来是要阐释经义。《春秋》有左氏、公羊、谷梁三家,《仪礼》也存有大戴、小戴二家。王安石那些人是什么人,竟以繁琐细碎之辞胡乱讥讽诋毁。光辉的周公、孔子之书,因此竟然被废弃。
注释
【因思传记学】因:于是。思:思考。传记学:指解释经书的著作,如《春秋》三传等。【春秋列三家】春秋:指《春秋》经。三家:指《春秋》三传,即《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。【仪礼亦存二】仪礼:指《仪礼》经。二:指《仪礼》的两种传本,即戴德、戴圣所传(大戴、小戴)。【荆舒彼何人】荆舒:指王安石(封荆国公)及其新学,舒可能指舒亶或泛指新党。彼何人:带有贬义,指那些人。【繁碎妄讥毁】繁碎:繁琐细碎。妄:胡乱。讥毁:讥讽诋毁。【煌煌姬孔书】煌煌:光辉盛大。姬孔:姬指周公(姬姓),孔指孔子。书:指儒家经典。【坐此竟废弃】坐此:因此。废弃:被废弃不用。
赏析
此诗为熊禾《上严廉访十首》之一,主题是批评王安石新学对儒家经典的曲解和废弃。诗人通过回顾《春秋》、《仪礼》等经典的传统解释,指出这些解释本为阐发经义,而王安石等人却以繁琐的考证和批评来否定传统,导致经典被废弃。艺术上,诗人运用对比手法,将“传记学”的初衷与“荆舒”的“繁碎妄讥毁”相对照,突出其危害。情感上,诗人对经典被废弃感到痛心,对王安石新学持批判态度。熊禾为宋末元初理学家,尊崇程朱理学,此诗反映了他维护儒家正统、反对新学的立场。【据推测】此诗可能作于南宋末年,当时理学与王安石新学仍有争论。
宋代
作者简介 · 熊禾
熊禾(1247~1312年),字位辛,一字去非,号勿轩,晚号退斋。元初著名理学家、教育家。建阳崇泰里(今莒口乡)人,世居云谷鳌峰之阳熊墩。幼年颖慧,有志于濂、洛、关、闽之学。访朱熹门人辅广,拜其为师,游浙江,受业于刘敬堂,得朱熹晚年同黄干论学之要旨。登南宋咸淳十年(1274年)进士,受任汀州(今属福建)司户参军,颇有政绩。
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