三

三山先贤祠落成八首

宋代 · 熊禾

作者古诗词

忆昔文治初，观风有常公。维时得欧阳，名籍上国通。当年主宾美，至今蔼余风。新祠荐泉菊，还宜列同宫。

译文

回忆往昔文教初兴之时，观察民风有常公（常衮）这样的贤臣。当时得到了欧阳詹这样的才俊，名声在中原王朝传播。当年主宾相得的美谈，至今仍留有和蔼的遗风。新建的祠堂供奉清泉与菊花，还应该将他们一同列于祠堂之中。

注释

【三山】：指福州，因城中有九仙山、闽山、越王山三山而得名。【先贤祠】：祭祀当地先贤的祠堂。【熊禾】：字去非，号勿轩，宋末元初学者，福建建阳人，宋亡后隐居讲学。【文治】：以文教礼乐治理国家，此处指宋代文化兴盛时期。【观风】：观察民风，此处指担任地方官巡视风俗。【常公】：指常衮，唐代宗时宰相，曾任福建观察使，兴学劝教，对福建文教有贡献。【欧阳】：指欧阳詹，唐代福建第一位进士，与常衮有师生之谊。【名籍上国通】：名声在中原王朝传播。【主宾美】：指常衮与欧阳詹之间的宾主相得之美。【蔼余风】：和蔼的遗风犹存。【泉菊】：泉水和菊花，指祭祀用的清酒和菊花。【同宫】：指同一祠堂。

赏析

此诗为熊禾为福州三山先贤祠落成而作，追怀唐代常衮与欧阳詹对福建文教的贡献。主题在于颂扬先贤兴学育才之功，并表达崇敬与追思。艺术手法上，以“忆昔”开篇，追述历史，时空对照，突出先贤遗风之长久。情感真挚，语言质朴，通过“主宾美”、“蔼余风”等词，传达对先贤风范的仰慕。结句“还宜列同宫”点明祭祀之意，体现对先贤的尊崇。熊禾身处宋元易代之际，借古讽今，寄托对文化传承的期望。

宋代

作者简介 · 熊禾

熊禾(1247～1312年)，字位辛，一字去非，号勿轩，晚号退斋。元初著名理学家、教育家。建阳崇泰里（今莒口乡）人，世居云谷鳌峰之阳熊墩。幼年颖慧，有志于濂、洛、关、闽之学。访朱熹门人辅广，拜其为师，游浙江，受业于刘敬堂，得朱熹晚年同黄干论学之要旨。登南宋咸淳十年(1274年)进士，受任汀州（今属福建）司户参军，颇有政绩。

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