三山先贤祠落成八首
宋代 · 熊禾
作者 古诗词
武夷九曲水，流出三神山。考亭得勉斋，壁立孔门颜。信斋继其志，经礼赖以完。六经复其一，百世功不刊。
译文
武夷山的九曲溪水，流淌出三座神山。朱熹得到了黄干，如同孔门中壁立的颜回。我信斋继承了他的志向，经礼因此得以保全。六经恢复了一部，百世之功不可磨灭。
注释
【武夷九曲水】福建武夷山九曲溪，借指朱熹理学发源地。【三神山】传说中蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，此处喻指先贤祠所祀之圣贤境界。【考亭】朱熹晚年居所，代指朱熹。【勉斋】黄干（1152-1221），字直卿，号勉斋，朱熹弟子，继承并发展朱子学。【壁立孔门颜】颜回是孔子最得意弟子，此处以颜回比黄干，赞其坚守孔门之道。【信斋】熊禾自号，熊禾（1247-1312），字去非，号勿轩，又号信斋，宋末元初学者，朱熹再传弟子。【经礼】指儒家经典《仪礼》等礼学著作。【六经】《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。【刊】削除，磨灭。
赏析
此诗为熊禾为三山先贤祠落成所作组诗之一，主题是表彰朱熹及其弟子黄干传承道统的功绩。首二句以武夷山水起兴，象征理学源流；中四句以颜回比黄干，强调其坚守师道；末二句自述继承之志，并指出恢复六经（尤指《仪礼》）的不朽价值。艺术上多用比喻和典故，语言凝练，情感庄重。熊禾作为宋遗民，借祠宇落成表达对先贤的崇敬及自身传承文化的使命感。【据推测】此诗作于元初，熊禾隐居武夷山期间，故诗中充满对朱子学的尊崇。
宋代
作者简介 · 熊禾
熊禾(1247～1312年)，字位辛，一字去非，号勿轩，晚号退斋。元初著名理学家、教育家。建阳崇泰里（今莒口乡）人，世居云谷鳌峰之阳熊墩。幼年颖慧，有志于濂、洛、关、闽之学。访朱熹门人辅广，拜其为师，游浙江，受业于刘敬堂，得朱熹晚年同黄干论学之要旨。登南宋咸淳十年(1274年)进士，受任汀州（今属福建）司户参军，颇有政绩。
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