茶荔谣
宋代 · 熊禾
作者 古诗词
阳春播一气,着处成芳菲。闽地本荒落,山川亦何奇。赢刘始为郡,望秩暨武夷。通仕良鲜少,贡入还稀微。晚唐得常公,文化今有遗。国初归职方,况复兵革稀,圣化溥涵育,生生浩无涯。昭陵锐图治,四夷息鞭笞。峨峨四谏官,日晏犹彤墀。君谟起南服,感知无不为。芹曝犹欲献,茶贡讵非宜。草木贵多识,荔谱何伤而。岂意成滥觞,岁献妨耕犁。当年东坡老,作诗叹荔枝。诗语似成谶,采茶武夷溪。民力固甚惫,卉木且具腓。士人作是事,兴言痛心脾。闽溪何澍湃,闽山何嵚{上山下欹}。彼一草木秀,不惮勤航梯。昌黎感二鸟,世道矧益漓。我思全盛际,贤书连驲驰。公卿项背望,仄席须谋惟。十家九诗书,三年下芝泥。宣靖名节著,炎绍勋业资。干淳道学称,人物世有之。大雅日以丧,迂阔有旺歇,回斡应何迟。百卉岁发荣,英杰生无时。风气谅有开,久矣斯的疲。武夷大隐山,自有百世师。来哲倘可俟,拳拳留此诗。
译文
春天播撒一气,到处繁花似锦。福建本是荒僻之地,山川也没什么奇特。从秦朝开始设郡,祭祀武夷山。做官的人很少,进贡也稀少。晚唐得到常衮教化,文化才有遗留。宋朝初年归入版图,又逢战乱稀少,圣明教化广泛培育,万物生生不息。宋仁宗锐意图治,四方停止战争。四位谏官高大威严,日暮仍在朝廷。蔡襄从南方崛起,感恩而无所不为。微薄之礼也想进献,进贡茶叶难道不合适?草木贵在多识,作《荔枝谱》又何妨。岂料成为开端,年年进贡妨碍农耕。当年东坡老人,作诗感叹荔枝。诗语似乎成了预言,在武夷溪采茶。民力本就疲惫,草木也将凋零。士人做这种事,说起来痛心疾首。闽溪多么汹涌,闽山多么险峻。那一株草木的秀美,不辞辛苦航海登山。韩愈感伤二鸟,世道更加浇薄。我思念全盛时期,贤才的文书接连驰送。公卿大臣前后相望,侧席以待谋士。十家九户有诗书,三年一次科举。宣和靖康年间名节显著,建炎绍兴年间功业可资。乾道淳熙年间道学兴盛,人物世代都有。高雅文化日益丧失,迂阔之说有盛有衰,扭转局面为何如此迟缓。百草每年开花,英杰随时诞生。风气本有开化,长久以来已疲敝。武夷山是大隐之山,自有百世之师。后来的哲人倘若可待,我恳切留下此诗。
注释
【阳春】:温暖的春天。【赢刘】:指秦始皇嬴政和汉高祖刘邦,秦设闽中郡,汉封闽越国。【望秩】:祭祀山川。【武夷】:武夷山,道教名山。【通仕】:做官。【常公】:指常衮,唐代宗时曾任福建观察使,兴学化民。【国初】:宋朝初年。【职方】:指版图归入朝廷管辖。【昭陵】:宋仁宗陵墓,代指仁宗时期。【四谏官】:指仁宗时四位谏官欧阳修、余靖、王素、蔡襄。【君谟】:蔡襄字君谟,福建仙游人,曾任福州知州,进贡小龙团茶。【芹曝】:谦词,指微薄贡献。【荔谱】:蔡襄著有《荔枝谱》。【滥觞】:起源,此处指贡茶之始。【东坡老】:苏轼,作《荔枝叹》讽贡荔枝之害。【成谶】:预言成真。【卉木且具腓】:草木凋零,语出《诗经·小雅·四月》。【昌黎感二鸟】:韩愈(昌黎)作《感二鸟赋》,借鸟抒怀。【宣靖】:宋徽宗宣和、宋钦宗靖康年间。【炎绍】:宋高宗建炎、绍兴年间。【干淳】:宋孝宗乾道、淳熙年间。【大雅】:指高雅文化或盛世气象。【迂阔】:不切实际。【回斡】:扭转。【武夷大隐山】:武夷山为隐逸之地。【百世师】:指朱熹等先贤。
赏析
此诗为熊禾所作,借茶荔之贡批判宋代贡茶、贡荔枝之弊,并反思文化盛衰。主题上,诗人由蔡襄进贡小龙团茶、作《荔枝谱》引发贡赋之害,联系苏轼《荔枝叹》的预言,表达对民力疲惫的同情。艺术手法上,以“阳春”起兴,对比闽地古今变化,运用历史典故(如常衮、韩愈)和人物(蔡襄、苏轼)增强批判力度。情感上,既有对仁宗盛世文化繁荣的追忆,又有对当下世道衰微的痛心,结尾寄望于未来贤哲。据推测,此诗作于宋末元初,熊禾作为遗民,借古讽今,感慨文化凋零与民生疾苦。
宋代
作者简介 · 熊禾
熊禾(1247~1312年),字位辛,一字去非,号勿轩,晚号退斋。元初著名理学家、教育家。建阳崇泰里(今莒口乡)人,世居云谷鳌峰之阳熊墩。幼年颖慧,有志于濂、洛、关、闽之学。访朱熹门人辅广,拜其为师,游浙江,受业于刘敬堂,得朱熹晚年同黄干论学之要旨。登南宋咸淳十年(1274年)进士,受任汀州(今属福建)司户参军,颇有政绩。
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《茶荔谣》- 熊禾 - 诗词大全
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