三

三山先贤祠落成八首

宋代 · 熊禾

作者古诗词

道原出于一，秩祀安有二。作俑唐开元，损益端有俟。杨马彼何人，周程列其次。论议轻一时，典祀误来世。

译文

道的本源出于一，按等级祭祀怎能有二？创始于唐开元年间，礼制的增减确实有待后人。杨雄、司马光（或杨时、马端临）是什么人，周敦颐、二程却列在他们之后。当时的议论轻率一时，祭祀典礼却贻误了后世。

注释

【道原出于一】道原：道的本源。一：指宇宙的本原，如《老子》‘道生一’。【秩祀】按等级举行的祭祀。【作俑唐开元】作俑：创始，贬义，语出《孟子》‘始作俑者’。唐开元：唐玄宗开元年间，指当时开始将孔子弟子从祀。【损益端有俟】损益：增减，指礼制的修改。端：确实。俟：等待。【杨马彼何人】杨马：杨雄、司马光？或指杨时、马端临？待考。此处可能指唐代从祀的杨雄、马融等。【周程列其次】周程：周敦颐、程颢程颐，宋代理学家。【论议轻一时】轻：轻视，指当时议论轻视了从祀人选。【典祀误来世】典祀：祭祀典礼。误：贻误。】

赏析

此诗为熊禾《三山先贤祠落成八首》之一，批判唐代开元以来从祀制度的不当。熊禾为宋末元初理学家，尊崇周程等宋儒。诗中‘道原出于一’强调道统唯一，批评唐代将杨雄等与周程并列，认为次序颠倒，贻误后世。艺术上以议论入诗，语言简劲，用典明确，表达对道统传承的关切。情感上带有对历史误判的惋惜与对正确秩序的呼吁。

宋代

作者简介 · 熊禾

熊禾(1247～1312年)，字位辛，一字去非，号勿轩，晚号退斋。元初著名理学家、教育家。建阳崇泰里（今莒口乡）人，世居云谷鳌峰之阳熊墩。幼年颖慧，有志于濂、洛、关、闽之学。访朱熹门人辅广，拜其为师，游浙江，受业于刘敬堂，得朱熹晚年同黄干论学之要旨。登南宋咸淳十年(1274年)进士，受任汀州（今属福建）司户参军，颇有政绩。

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