玉融陈心我诸友萧寺读书

宋代 · 熊禾

作者 古诗词
偶成汗漫游,邂逅得良际。畏途日如汤,且作旬日憩。居然二三友,读书此萧寺。古人固有之,岂意见吾世。人生各有营,壮岁多秽气。纷纷陌上儿,倥偬名与利。借曰未有知,蚩蚩事游戏。妖艳东家桃,𬪩鲜西邻醉。北山斗双陆,南园赏新荔。谁能空山中,作此穷活计。满架儒先书,学成欲何济。真如嚼余甘,泊然味无味。是中有何好,吃吃不小置。拱手对我言,此亦各有志。童蒙本无知,未省学何事。珍重希贤人,为我重指示。蔗境初未佳,渐久乃有嗜。况兹得抠承。讵敢萌厌弃。我闻重欣然,疑虑亦随继。言之岂云艰,守此谅非易。勇锐亦易能,坚苦方可畏。河汾有礼乐,兴邦定房魏。燕山有义方,仪俨真世瑞。斯人未云多,斯道今岂坠。君看春后花,腊前已根蒂。勗哉记斯言,晨夕慎无替。

译文

偶然作漫无目的的远游,意外遇到好时机。炎热路途如沸汤,暂且作短期休息。居然有二三好友,在这佛寺读书。古人本来就有这样的事,岂料在当今世道见到。人生各有营生,壮年多染世俗污浊。纷纷路上少年,匆忙追逐名利。假若说没有知识,愚昧地从事游戏。妖艳如东邻的桃花,浓醉如西邻的美酒。北山玩双陆博戏,南园赏新熟荔枝。谁能在这空山中,做这种穷困的营生。满架儒家先贤书,学成后有何用。真如嚼橄榄回味甘,淡泊中体味无味。这其中有什么好,却笑个不停不放弃。拱手对我说道,这也各有志向。童蒙本来无知,不知学什么事。珍重希贤之人,为我重新指示。蔗境起初不佳,渐久才有嗜好。何况得以恭敬受教,岂敢萌生厌弃。我听了欣然,疑虑也随之而来。说起来岂是艰难,坚守此志实在不易。勇锐也容易做到,坚苦才可敬畏。河汾有礼乐,能兴邦定国如房魏。燕山有义方,仪表庄严真是世间祥瑞。这样的人不多见,此道如今岂会坠落。你看春后的花,腊前已有根蒂。勉励啊记住这话,早晚谨慎不要懈怠。

注释

【玉融】:地名,今福建福清。 【萧寺】:佛寺,南朝梁武帝萧衍造寺,后泛指佛寺。 【熊禾】:宋末元初学者,字去非,号勿轩,入元不仕。 【汗漫游】:漫无边际的远游,语出《淮南子》。 【畏途日如汤】:形容路途炎热如沸汤。 【旬日憩】:短期休息。 【秽气】:指世俗污浊之气。 【蚩蚩】:敦厚无知貌,语出《诗经·氓》。 【双陆】:古代博戏。 【儒先书】:儒家先贤著作。 【嚼余甘】:吃橄榄,回味甘甜,喻读书之乐。 【泊然】:淡泊貌。 【吃吃】:笑声。 【抠承】:抠衣而承教,恭敬受教。 【蔗境】:甘蔗渐入佳境,喻境况好转。 【河汾】:隋代王通在河汾讲学,弟子房玄龄、魏征等。 【燕山】:五代窦禹钧(燕山)教子有方,五子登科。 【勗哉】:勉励之词。

赏析

此诗为熊禾与友人在佛寺读书时所作,主题是坚守儒道、淡泊名利。艺术上以对比手法突出世俗与读书的差异:世俗追逐名利、游戏享乐,而诗人与友人在空山萧寺中苦读儒书。诗中用“嚼余甘”“蔗境”等比喻读书的渐入佳境,以“河汾”“燕山”典故激励同道。情感上既有对世俗的批判,也有对同道坚守的欣慰与自勉。全诗语言质朴,议论与抒情结合,体现了宋末遗民学者的气节。
宋代

作者简介 · 熊禾

熊禾(1247~1312年),字位辛,一字去非,号勿轩,晚号退斋。元初著名理学家、教育家。建阳崇泰里(今莒口乡)人,世居云谷鳌峰之阳熊墩。幼年颖慧,有志于濂、洛、关、闽之学。访朱熹门人辅广,拜其为师,游浙江,受业于刘敬堂,得朱熹晚年同黄干论学之要旨。登南宋咸淳十年(1274年)进士,受任汀州(今属福建)司户参军,颇有政绩。
查看熊禾的全部作品 →
继续搜索

《玉融陈心我诸友萧寺读书》- 熊禾 - 诗词大全

《玉融陈心我诸友萧寺读书》是宋代诗人熊禾的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。

完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析