嗟哉行
宋代 · 陈师道
作者 古诗词
张生服石为石奴，下潦上干如渴乌。一朝偾蹶须人扶，伏毒未动风出虚。此生所得与昔殊，韩子作志还自屠。自笑未竟人复吁，以身济欲未必愚。欲久而速反所图，嗟哉伟然二大夫。
译文
张生服食丹药成了丹药的奴隶，下体湿润而上体干燥如同渴乌。一旦跌倒就需要人搀扶，潜伏的毒气未动而虚风已从体内生发。这一生的所得与往昔不同，韩愈作志向却自我戕害。自己嘲笑未完他人又为之叹息，用身体来满足欲望未必是愚蠢。想要长久反而加速了所图谋的失败，可叹啊，这两位伟岸的大夫。
注释
【张生服石为石奴】张生：指唐代文人张籍，曾因服食丹药（石）而致病，故称“石奴”。【下潦上干如渴乌】下潦：下体湿润；上干：上部干燥；渴乌：古代吸水器具，此处形容身体失调。【一朝偾蹶须人扶】偾蹶：跌倒。【伏毒未动风出虚】伏毒：潜伏的毒性；风出虚：指虚风内动。【韩子作志还自屠】韩子：指韩愈，曾作《张中丞传后叙》等文；自屠：自我戕害，指韩愈因谏迎佛骨被贬。【以身济欲未必愚】济欲：满足欲望。【欲久而速反所图】想要长久反而加速了图谋的失败。【嗟哉伟然二大夫】二大夫：指张籍和韩愈。
赏析
此诗通过描述张籍服丹致病和韩愈因谏遭贬的遭遇，批判了当时士人追求长生或功名而自戕的行为。诗中“下潦上干如渴乌”以比喻生动刻画了丹药的毒害，“韩子作志还自屠”则暗指韩愈因直言而遭祸。尾联“欲久而速反所图”点明主旨，讽刺了欲求长久反而加速失败的现象。全诗语言简练，用典贴切，情感沉痛，体现了陈师道对士人命运的深刻反思。【据推测】此诗可能作于陈师道晚年，其时他目睹友人因服丹或仕途坎坷而受害，故有此叹。
宋代
作者简介 · 陈师道
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
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