久客还乡
宋代 · 戴复古
作者 古诗词
短檐纱帽旧麻衣，铁杖扶衰步履迟。老去分为无用物，客游谁道有归时。丰年村落家家酒，秋日楼台处处诗。生长此方真乐土，江淮百姓政流离。
译文
戴着短檐纱帽，穿着旧麻衣，拄着铁杖，衰老的身体步履迟缓。老去后甘愿成为无用之物，客居他乡，谁曾想还有归乡之时？丰收年景，村落里家家户户酿酒庆贺；秋日里，楼台处处有人吟诗作赋。生长在这个地方真是乐土，可江淮百姓却因时局动荡而流离失所。
注释
【短檐纱帽】短檐的纱帽，宋代平民或隐士常戴的便帽。【旧麻衣】破旧的麻布衣服，指粗布衣裳。【铁杖】铁制手杖，扶老之用。【衰】衰老。【老去分为无用物】分，料想、甘愿。意为年老后甘愿成为无用之人。【客游】客居他乡。【谁道有归时】谁说还有归乡之日？反问语气。【丰年村落家家酒】丰收年景，村落里家家酿酒。【秋日楼台处处诗】秋日里，楼台处处有人吟诗。【生长此方真乐土】生长在这个地方真是乐土。【江淮百姓政流离】江淮地区的百姓却因政事而流离失所。政，指政事、时局。
赏析
此诗为戴复古晚年归乡之作。首联以简笔勾勒出老病之态，纱帽麻衣、铁杖扶衰，形象鲜明。颔联直抒胸臆，以“无用物”自嘲，又用反问句“谁道有归时”表达意外归乡的感慨，情感复杂。颈联转写故乡丰年之乐，家家酒、处处诗，一派祥和。尾联陡转，以“真乐土”与“政流离”形成强烈对比，将个人归乡之喜与江淮百姓流离之苦并置，深化了主题，体现了诗人忧国忧民的情怀。艺术上，全诗语言质朴，对比手法突出，情感由悲转喜再转悲，跌宕起伏。据推测，此诗作于南宋后期，江淮地区战乱频仍，百姓流离，诗人虽归乡得乐，却心系苍生。
宋代
作者简介 · 戴复古
戴复古（1167—?)）南宋著名江湖派诗人。字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩（今属浙江台州）人。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。
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