寓居永定精舍(苏州)
唐代 · 韦应物
作者 古诗词
政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。 野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。 眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。
译文
为政笨拙,欣喜罢去太守之职,闲居开始料理生计。家境贫寒,能往何处去?心中仍梦想着京城。野寺中霜露满地的月份,农事兴起,客居他乡的情怀油然而生。姑且租种二顷田地,正督促子弟耕作。视力衰退,文字荒废,身体闲适,道心却更加精进。既然与人群远离,岂能说是非缠身。
注释
【政拙忻罢守】政拙:为政笨拙,自谦之词。忻:同“欣”,高兴。罢守:罢去太守职务。韦应物曾任苏州刺史,后罢官闲居。 【理生】料理生计。 【梦想在京城】梦想:向往。京城:指长安。韦应物早年曾在长安任职,罢官后仍心系朝廷。 【野寺】指永定精舍,即佛寺。 【农兴羁旅情】农兴:农事兴起。羁旅:客居他乡。 【聊租二顷田】聊:姑且。二顷田:典故,指归隐田园。语出《史记·苏秦列传》:“且使我有雒阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎!” 【方课子弟耕】方:正。课:督促。 【眼暗文字废】眼暗:视力衰退。文字废:指读书写字困难。 【道心精】道心:悟道之心。精:精进。 【岂谓是非婴】婴:缠绕。意为岂能说是非缠身。
赏析
此诗作于韦应物罢苏州刺史后,寓居永定精舍时。诗中表达了罢官后闲居的复杂心境:既有脱离官场束缚的欣喜,又有家贫和远离京城的失落。通过“野寺霜露月”“农兴羁旅情”等意象,渲染出清冷孤寂的氛围。尾联“即与人群远,岂谓是非婴”以反问收束,体现了诗人超脱尘世、追求道心精进的隐逸情怀。全诗语言质朴,情感真挚,展现了韦应物后期诗歌淡泊高远的风格。
唐代
作者简介 · 韦应物
韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。
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