寓居永定精舍（苏州）
唐代 · 韦应物
作者 古诗词
政拙忻罢守，闲居初理生。家贫何由往，梦想在京城。 野寺霜露月，农兴羁旅情。聊租二顷田，方课子弟耕。 眼暗文字废，身闲道心精。即与人群远，岂谓是非婴。
译文
为政笨拙，欣喜罢去太守之职，闲居开始料理生计。家境贫寒，能往何处去？心中仍梦想着京城。野寺中霜露满地的月份，农事兴起，客居他乡的情怀油然而生。姑且租种二顷田地，正督促子弟耕作。视力衰退，文字荒废，身体闲适，道心却更加精进。既然与人群远离，岂能说是非缠身。
注释
【政拙忻罢守】政拙：为政笨拙，自谦之词。忻：同“欣”，高兴。罢守：罢去太守职务。韦应物曾任苏州刺史，后罢官闲居。 【理生】料理生计。 【梦想在京城】梦想：向往。京城：指长安。韦应物早年曾在长安任职，罢官后仍心系朝廷。 【野寺】指永定精舍，即佛寺。 【农兴羁旅情】农兴：农事兴起。羁旅：客居他乡。 【聊租二顷田】聊：姑且。二顷田：典故，指归隐田园。语出《史记·苏秦列传》：“且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！” 【方课子弟耕】方：正。课：督促。 【眼暗文字废】眼暗：视力衰退。文字废：指读书写字困难。 【道心精】道心：悟道之心。精：精进。 【岂谓是非婴】婴：缠绕。意为岂能说是非缠身。
赏析
此诗作于韦应物罢苏州刺史后，寓居永定精舍时。诗中表达了罢官后闲居的复杂心境：既有脱离官场束缚的欣喜，又有家贫和远离京城的失落。通过“野寺霜露月”“农兴羁旅情”等意象，渲染出清冷孤寂的氛围。尾联“即与人群远，岂谓是非婴”以反问收束，体现了诗人超脱尘世、追求道心精进的隐逸情怀。全诗语言质朴，情感真挚，展现了韦应物后期诗歌淡泊高远的风格。
唐代
作者简介 · 韦应物
韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
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