送李仲和之泉南其子官所

宋代 · 李弥逊

作者 古诗词
吾宗达士人所嗤,官居自视如鸡栖。十年借屋作僧梦,鱼鼓声中长抱饥。撑肠但有黄卷语,垒磈尽发胸中奇。一朝起就彩衣养,喜气已觉生须眉。陈龙官清酷似父,五斗未足供朝糜。芝兰正喜在阶砌,诗礼自可如庭闱。愿言早试餐玉法,富贵似与长年期。我今衰白心更老,结习尚馀伤别离。董风南浦欲分手,菡萏未折凌波姿。经须痛饮破愁本,酒盏旋折长荷丝。

译文

我们宗族的这位通达之士被人讥笑,他看待官职如同鸡窝一般。十年来租屋居住,过着僧人般的清梦,在木鱼和鼓声中长期忍受饥饿。满腹只有书籍中的话语,胸中的郁结不平全都抒发出来。一旦起身去奉养父母,喜气已经洋溢在眉宇之间。陈龙为官清廉很像他的父亲,五斗米的俸禄还不够供应早餐粥。芝兰般的子弟正可喜地生长在台阶上,诗礼之教自然可以如同在父母身边。希望您早日尝试餐玉之法,富贵似乎与长寿相期。如今我衰老白发,心境更加苍老,积习中仍留有伤别离之情。南浦之上和风将要分手,荷花尚未绽放凌波之姿。应当痛饮以破除愁苦的根源,酒盏随即折断长长的荷丝。

注释

【吾宗达士人所嗤】吾宗:我的宗族。达士:通达之士,指李仲和。嗤:讥笑。 【官居自视如鸡栖】鸡栖:鸡窝,比喻官职卑微。 【十年借屋作僧梦】借屋:租借房屋。僧梦:指像僧人一样清苦的生活。 【鱼鼓声中长抱饥】鱼鼓:木鱼和鼓,寺庙中报时或诵经之器。长抱饥:长期饥饿。 【撑肠但有黄卷语】撑肠:满腹。黄卷:书籍,古人用黄檗染纸以防蠹,故称。 【垒磈尽发胸中奇】垒磈:同“磊块”,心中郁结不平。发:抒发。 【一朝起就彩衣养】彩衣养:用老莱子彩衣娱亲典故,指孝养父母。 【陈龙官清酷似父】陈龙:指陈寔,字仲弓,东汉名士,曾任太丘长,以清正著称。此处借指李仲和之子为官清廉。 【五斗未足供朝糜】五斗:五斗米,指微薄俸禄。朝糜:早餐粥。 【芝兰正喜在阶砌】芝兰:香草,比喻优秀子弟。阶砌:台阶。 【诗礼自可如庭闱】诗礼:《诗经》和《礼记》,泛指儒家经典。庭闱:内庭,指父母居处。 【愿言早试餐玉法】餐玉法:道家服食玉屑以求长生之法,此处比喻养生或求仙。 【富贵似与长年期】长年:长寿。 【我今衰白心更老】衰白:衰老白发。 【结习尚馀伤别离】结习:积久难改的习惯,此处指感伤离别之情。 【董风南浦欲分手】董风:疑为“薰风”之误,指和暖的南风。南浦:南面的水边,常用以指送别之地。 【菡萏未折凌波姿】菡萏:荷花。凌波:形容荷花在水上摇曳的姿态。 【经须痛饮破愁本】经须:应当。破愁本:消除愁苦的根源。 【酒盏旋折长荷丝】旋折:随即折断。长荷丝:长长的荷梗纤维,此处指以荷丝系酒盏,或指折荷梗作酒筹。

赏析

此诗为送别之作,李弥逊送李仲和赴其子官所(泉南)。诗中先写李仲和早年仕途困顿、生活清苦,但胸怀奇才;后写其赴子官所孝养父母,喜气洋溢,并赞美其子为官清廉、家教良好。末段抒发衰老伤别之情,以痛饮解愁作结。艺术上,善用比喻(如“鸡栖”、“僧梦”、“芝兰”)和典故(如“彩衣养”、“陈龙”),语言质朴而情感真挚。诗人李弥逊为南宋初年主战派,曾因反对秦桧而贬官,此诗可能作于晚年闲居时期,故有“衰白心更老”之叹。全诗于送别中寓劝勉,既赞对方之清高,又抒己身之落寞,情感复杂而深沉。
宋代

作者简介 · 李弥逊

李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
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《送李仲和之泉南其子官所》- 李弥逊 - 诗词大全

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