和何斯举戒食牛
宋代 · 李弥逊
作者 古诗词
饥肠慕膻腥,如渴待拾法。虽穷爪掌劳,不助唇吻湿。属厌能几何。忍复贵难得。三牺良可哀,一割傥未急,贪夫恣糜烂,粱稻委鹅鸭。鸾刀久纷纶,馀胾犹在幕。宁思百亩间,功大等黔赤。翻令杂杂豚,就死不见白。置食为三叹,起坐或忘帻。若人妙箴规,隐恻鬼神泣。由仪见古风。未使斯文缺。药石知良医,乐饵止过客。仁言可绅书,善应知响集。
译文
饥饿的肠胃向往肉食的腥膻,如同口渴等待饮水。虽然宰杀牲畜使爪掌劳苦,却不能帮助嘴唇湿润。饱足能有多少呢?忍心再珍贵难得之物。三牲作为祭品实在可哀,一次宰杀或许还不急迫。贪婪的人恣意浪费,把稻粱喂给鹅鸭。鸾刀长久地纷乱使用,剩余的肉块还在帐幕中。哪里想到百亩田间,牛的功劳与百姓等同。反而让牛与猪混杂,到死也不见白色(指牛被宰杀)。放下食物再三叹息,起身坐下忘了头巾。此人善于规劝,隐恻之心使鬼神哭泣。由仪之诗可见古风,未使斯文缺失。药石可知良医,乐饵可止过客。仁爱之言可以写在衣带上,善行应如响应声般聚集。
注释
【饥肠慕膻腥】:膻腥,指肉食的腥膻气味。 【如渴待拾法】:拾法,疑为“拾级”之误,意为如渴待饮,急切盼望。 【属厌能几何】:属厌,饱足。语出《左传·昭公二十八年》:“属厌而已。” 【三牺】:指祭祀用的牛、羊、猪三牲。 【一割】:指宰杀一次。 【鸾刀】:古代祭祀时割肉用的刀,有铃。 【馀胾犹在幕】:胾,大块的肉。幕,帐幕。 【黔赤】:黔首、赤子,指百姓。 【由仪】:《诗经·小雅》篇名,为笙诗,有目无辞,古以为燕礼所用。 【绅书】:绅,大带。书绅,把重要的话写在衣带上,以示不忘。
赏析
此诗为劝戒食牛之作,主题鲜明,表达对牛的怜悯与对贪食者的批判。艺术上多用典故与对比,如“三牺”“由仪”等,增强说服力。情感深沉,从“置食为三叹”可见诗人恻隐之心。李弥逊身处南宋,战乱频仍,民生凋敝,此诗或借戒食牛讽喻时弊,呼吁珍惜物力。手法上以议论入诗,直抒胸臆,语言质朴而有力。
宋代
作者简介 · 李弥逊
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
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