上

上已日陪徽守游白水寺继登西山继白堂晚饮

宋代 · 李弥逊

作者古诗词

晓衢初日动游人，叠嶂回溪绿黛新，自偃松篁如唤客，后开桃李尚留春。笑谈怀远西山上，觞咏追时白水滨。五马行春从此始，更驱风伯净车尘。

译文

清晨的街道上初升的太阳使游人活跃起来，重叠的山峰和曲折的溪流呈现出翠绿的新色。松树和竹子自然低垂，仿佛在招呼客人，后开的桃李花还留着春意。我们在西山上谈笑风生，怀念远方，在白水边饮酒赋诗，追随时节。太守的春巡从此开始，更驱使风神扫净车马扬起的尘土。

注释

【上已日】即上巳节，农历三月初三，古人有水边祓禊、宴饮游春的习俗。【徽守】徽州太守，指作者陪同的友人。【白水寺】地名，具体位置不详，疑在徽州（今安徽歙县一带）。【西山】山名，当在徽州。【继白堂】堂名，可能为白水寺或西山附近建筑。【李弥逊】宋代诗人，字似之，号筠溪，曾任徽州知州等职，诗风清丽。【晓衢】清晨的街道。【叠嶂回溪】重叠的山峰和曲折的溪流。【绿黛新】形容山色翠绿如黛。【自偃】自然低垂偃卧。【松篁】松树和竹子。【唤客】拟人手法，谓松竹似在招呼客人。【后开桃李】桃李花开稍晚。【尚留春】尚留春意。【笑谈怀远】谈笑间怀念远方。【觞咏】饮酒赋诗。【追时】追随时节。【白水滨】白水寺边。【五马】汉代太守出行用五匹马，后借指太守。【行春】太守春日巡视劝农。【风伯】神话中的风神。【净车尘】扫净车马扬起的尘土。

赏析

此诗为李弥逊陪同徽州太守游春之作。首联写晨景，以“动游人”点出春游之兴，“叠嶂回溪绿黛新”描绘山水之秀美。颔联用拟人手法，松篁“唤客”、桃李“留春”，赋予自然以人情，生动传神。颈联转写游宴活动，“笑谈怀远”“觞咏追时”既显文人雅趣，又暗含对友情的珍视。尾联以“五马行春”颂太守勤政，结句“更驱风伯净车尘”想象奇特，既写实又带神话色彩，表达对太守的赞美与祝愿。全诗语言清新，情景交融，体现了宋代士大夫游春宴饮的闲适与对地方官的称颂。据推测，此诗作于李弥逊任职徽州期间，具体年份不详。

宋代

作者简介 · 李弥逊

李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。

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