暇日约诸友生饭于石泉以讲居贫之策枢密富丈欣然肯顾宾至者七人次方德顺和贫士韵人赋一章 其一 季申
宋代 · 李弥逊
作者 古诗词
崔嵬孔明柏，结阴众所依。移根天衢上，曾抚日月晖。如何去大厦，却绕乌鹊飞。终当烦万牛，挽取廊庙归。郑公泽既远，何以慰调饥。公其踵前修，一洗贫士悲。
译文
高大的孔明柏树，树荫浓密众人依靠。它从朝廷路旁移来，曾经抚摩日月的光辉。为何要离开大厦，却绕着乌鹊飞翔？最终当需万牛之力，把它挽回到廊庙之中。郑公的恩泽已经久远，用什么来安慰渴望？您应当追随前贤，一洗贫士的悲哀。
注释
【崔嵬】高大貌。【孔明柏】指诸葛亮庙前的柏树，象征贤臣功业。【天衢】天路，喻朝廷。【日月晖】喻帝王恩泽。【大厦】喻朝廷或国家栋梁。【乌鹊飞】用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞”典故，喻贤才无所依归。【万牛】极言挽力之大，语出杜甫《古柏行》“万牛回首丘山重”。【廊庙】朝廷。【郑公】指郑玄，东汉经学家，或指富弼（封郑国公），此处当指富弼。【调饥】朝饥，喻渴望贤才或恩泽。【踵前修】追随前贤。
赏析
此诗为李弥逊与友人聚会时所作，借咏孔明柏表达对富弼（枢密富丈）的敬仰与期待。诗中“孔明柏”象征贤臣，移根天衢、曾抚日月喻其曾居高位，受帝王恩宠。后以“去大厦”“绕乌鹊”暗指富弼退隐或失位，希望其能重返朝廷（“挽取廊庙归”）。末四句以郑玄（或富弼）为典范，呼吁富弼继承前贤，救济贫士。艺术上多用典故与比喻，语言凝练，情感含蓄而恳切。据推测，此诗作于李弥逊晚年，时值南宋偏安，诗人与友人共商居贫之策，故诗中既有对贤臣的期许，也流露出对时局的忧虑。
宋代
作者简介 · 李弥逊
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。
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