邵

邵文伯得玉兰于昭亭持以见遗因求诗为作长句

宋代 · 李弥逊

作者古诗词

羲和呼龙晓耕烟，斗挹沆瀣膏琼田。青女剪刻了不睡，瑶草竞秀争春妍。凝冰作肤露作胸，蕙花兰干香蘅荃。仙人掌中太华小，上有玉井开丛莲。云璈舞凤醉妃子，遗簪乱插春风前。萓荚花含月皎皎，琪树弄影霜鲜鲜。清氛皓态难比称，世上草木谁能肩。虞师老圃眼未识，名字不着三坟编。山翁何从午此种，一日万口人争传。我惭形秽敢居侧，熟视眩转心茫然。遥闻啬夫访奇秀，忍使抱恨蓬蒿边。天衢五城白银阙，复道小苑通知缠，何人移植备采拨，珊瑚碧树根株连。重瞳一顾雨露偏，薰为叶气被八埏。家家击壤歌丰年，不但洗我沉疴痊。

译文

羲和驾龙清晨耕云烟，北斗舀取露水滋润仙田。青女剪刻不知疲倦，瑶草竞相争春妍。凝冰为肤露作胸，蕙花兰干香草芬芳。仙人掌中太华变小，上有玉井盛开丛莲。云璈舞凤醉妃子，遗簪乱插春风前。萱荚花含月皎洁，琪树弄影霜色鲜。清雅姿态难比拟，世上草木谁能并肩。虞师老圃未曾见，名字不载三坟篇。山翁从何处得此种，一日万口人争传。我惭形秽不敢居旁，熟视目眩心茫然。遥闻啬夫访奇秀，怎忍抱恨蓬蒿边。天街五城白银宫阙，复道小苑相连环绕。何人移植备采拔，珊瑚碧树根株相连。帝王一顾雨露偏，薰为和气遍八方。家家击壤歌丰年，不但洗我沉疴痊愈。

注释

【羲和】：神话中驾日车的神。【斗挹沆瀣】：斗，北斗星；挹，舀取；沆瀣，夜间的水汽、露水。【膏琼田】：肥沃的仙境之田。【青女】：神话中掌管霜雪的女神。【瑶草】：仙草。【蕙花兰干香蘅荃】：蕙、兰、蘅、荃，均为香草名。【仙人掌中太华小】：化用李白《西岳云台歌送丹丘子》“仙人掌上雨初晴”，太华即华山。【玉井开丛莲】：传说华山玉井产莲，花大如船。【云璈】：古乐器名。【萓荚】：即萱荚，传说中瑞草。【琪树】：神话中玉树。【三坟】：传说中三皇之书，泛指远古典籍。【山翁】：指邵文伯。【啬夫】：古代官名，掌管农事。【天衢五城白银阙】：天衢，天街；五城，传说中神仙居所；白银阙，白色宫阙。【复道】：楼阁间架空的通道。【珊瑚碧树】：珍宝。【重瞳】：指舜帝，传说舜目重瞳，后泛指帝王。【八埏】：八方边际。【击壤】：古代游戏，指太平盛世。

赏析

此诗为李弥逊应邵文伯之请，为玉兰所作的长篇歌行。诗中大量运用神话典故和瑰丽想象，将玉兰比作仙家之物，如“羲和”“青女”“瑶草”“玉井”等，极尽铺陈，突出其超凡脱俗之姿。后段转入现实，感慨玉兰不为世人所识，幸得邵文伯珍视，并寄望于帝王恩泽，使天下共享太平。艺术上，比喻奇特，辞藻华美，体现了宋代文人咏物诗重理趣、尚雅致的特色。情感上，既有对玉兰高洁品格的赞美，也暗含怀才不遇的感慨，最终归于对盛世祥瑞的期盼。据推测，此诗作于李弥逊晚年隐居期间，借咏物以抒怀。

宋代

作者简介 · 李弥逊

李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。

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