春日同伯氏游问政山门意似表弟旧题用其韵先是尝持书招之篇末并以见意

宋代 · 李弥逊

作者 古诗词
晴妍入遐瞻,佳处在林樾。归云纷卷舒,列岫互明灭。偶从青都行,遂与凡境绝。舆肩俯清阴,屣齿破苔滑。坡陀度崇冈,窈窕閟真阙。烬馀见颓基,纸上得遗碣。红白抹花脸,嘲哳掉禽舌。伤残起孤愤,感物动深悦。稍罗肴核丰,共吊泉石咽。云冠俨臧护,霓骑想飞越。灵踪尚储休,爽气亦时发。散花步危坛,引蔓探幽穴。胎田倘可丹,石髓未成铁。却思棠棣篇,已换桃李节。雁书当解封,鹿驾定回辙。兹游约重寻,晚笋政堪撷。

译文

晴朗明丽映入远望,美好之处在树林荫翳。归去的云纷纷卷舒,排列的山峰互相明灭。偶然从青都山行走,于是与凡俗境界隔绝。轿子俯身穿过清荫,木屐齿踏破苔藓滑腻。山坡倾斜度过高冈,深远幽静关闭着真仙宫阙。灰烬之余见到颓败的基址,纸上得到遗留的石碑。红白涂抹花朵的脸庞,鸟鸣声嘈杂掉弄舌头。伤残引发孤愤,感物触动深层的喜悦。稍后罗列菜肴果品丰盛,共同凭吊泉石幽咽。道士俨然保护着,霓裳骑从想象飞越。神仙踪迹尚存美善,爽朗之气也时常散发。散花步上危坛,牵引藤蔓探访幽穴。丹田倘若可以炼丹,石髓尚未变成铁。却思念《棠棣》诗篇,已经换了桃李时节。书信应当解开封缄,鹿车定会回转车辙。这次游览约定重寻,晚笋正可采摘。

注释

【晴妍】:晴朗明丽。 【遐瞻】:远望。 【林樾】:林荫,树木茂密处。 【归云】:归去的云,指云彩飘动。 【列岫】:排列的山峰。 【青都】:指道教的青都山,或泛指仙境。 【舆肩】:轿子,肩舆。 【屣齿】:木屐的齿。 【坡陀】:山坡倾斜。 【窈窕】:深远幽静。 【閟真阙】:关闭的真仙宫阙,指隐秘的道观。 【烬馀】:灰烬之余,指火灾后的遗迹。 【遗碣】:残存的石碑。 【嘲哳】:鸟鸣声嘈杂。 【云冠】:道士的帽子,借指道士。 【臧护】:保护。 【霓骑】:霓裳羽衣的骑从,指神仙。 【灵踪】:神仙的踪迹。 【储休】:积聚美善。 【爽气】:明朗的自然之气。 【胎田】:道教术语,指丹田。 【石髓】:石钟乳,道教以为仙药。 【棠棣篇】:指《诗经·小雅·棠棣》,兄弟宴乐之诗。 【桃李节】:桃李盛开的时节。 【雁书】:书信。 【鹿驾】:鹿车,指隐者之车。 【晚笋】:春末的竹笋。

赏析

此诗为李弥逊与兄弟同游问政山时所作,诗中描绘了山间清幽之景与访道寻仙的兴致,同时寄寓了对兄弟情谊的珍视。艺术上,诗人善用对仗与动词,如“归云纷卷舒,列岫互明灭”展现云山动态;“舆肩俯清阴,屣齿破苔滑”以细腻笔触写游历之趣。情感上,由“伤残起孤愤”到“感物动深悦”,可见诗人于自然中排遣忧思,最终以“兹游约重寻”表达对兄弟再聚的期待。全诗融写景、叙事、抒情于一体,体现了宋代文人山水诗中的理趣与情韵。
宋代

作者简介 · 李弥逊

李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
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