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次韵陈君实先生二首

宋代 · 李弥逊

作者古诗词

阅世端如木偶人，不须离妄始逢真。功深夜鼎三时火，候转秋河万里银。可笑侏儒空饱粟，犹怜痀偻解凝神。它时应见鞭鸾凤，老去浮藜不夜辰。

译文

经历世事真像木偶人一样身不由己，不必离开虚妄才能见到真实。功夫深厚如同炼丹炉中早中晚三次火候，时节变换如同秋夜银河万里银光。可笑那些侏儒白白饱食粟米，仍怜惜驼背老人懂得凝神专注。将来应当能见到鞭策鸾凤飞升，老去后手持藜杖在无夜的仙境中。

注释

【阅世】：经历世事。【端】：真，确实。【木偶人】：比喻被世事牵动、身不由己的人。【离妄始逢真】：佛教语，离开虚妄才能见到真实。【功深】：功夫深厚。【鼎】：古代炊器，也指炼丹炉。【三时火】：指炼丹时早、中、晚三次火候。【候转】：时节变换。【秋河】：银河。【万里银】：形容银河灿烂。【侏儒空饱粟】：典出《汉书·东方朔传》，侏儒饱食而无用，讽刺尸位素餐者。【痀偻解凝神】：典出《庄子·达生》，驼背老人用竿粘蝉，心无旁骛，比喻专注。【鞭鸾凤】：驾鸾凤，指成仙飞升。【浮藜】：藜杖，隐者所用。【不夜辰】：没有夜晚的时光，指仙境。

赏析

此诗为李弥逊次韵友人陈君实之作。李弥逊为南宋初年主战派，因反对秦桧和议而遭贬斥，晚年隐居。诗中“阅世如木偶”暗含对官场身不由己的感慨，“功深”“候转”以炼丹、天文喻修道或治学之渐进。后两联用典，讽刺朝中尸位素餐者（侏儒），赞赏专注精神者（痀偻），末句表达超脱尘世、向往仙境的愿望。全诗以议论入诗，用典贴切，情感深沉，体现了诗人历经宦海沉浮后的淡泊与超然。

宋代

作者简介 · 李弥逊

李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。

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