送赵处士游方
宋代 · 洪咨夔
作者 古诗词
道家何荒唐,释氏更汗漫。君胡欲逃儒,结入杨墨案。时文窘枘凿,俗好厌冰炭。起寻出头路,去觅行脚饭。左携仙君茅,右挟佛祖粲。随身绝长物,到处得奇观。江山枯槁写,风月老笔判。识透心转空,养足骨自换。长生不可独,分寄石髓半。
译文
道家学说多么虚诞,佛教更是广大无边。你为何想要逃离儒学,反而加入杨朱墨翟的阵营?科举时文如同方枘圆凿般不合时宜,世俗喜好如同冰炭不能相容。于是你寻找出头之路,去云游四方乞食为生。左手携带道教的茅山仙术,右手挟带佛教的灿烂经典。随身没有多余的东西,到处都能见到奇异的景观。用枯槁的笔法描绘江山,用老练的笔调评判风月。看透世事内心变得空灵,修养充足自然脱胎换骨。长生之道不可独自享用,分一半石髓寄赠给你。
注释
【赵处士】处士,指未仕或不仕的士人。赵处士,生平不详。 【游方】云游四方。 【洪咨夔】南宋诗人,字舜俞,号平斋,嘉定元年进士,官至刑部尚书。 【道家何荒唐,释氏更汗漫】道家、释氏:道教与佛教。荒唐、汗漫:广大无边,此处略带贬义,指其学说虚诞。 【逃儒】逃离儒学。 【杨墨案】杨朱、墨翟,战国时与儒家对立的学派。案:案牍,指学说。 【时文窘枘凿】时文:科举应试之文。窘:困窘。枘凿:方枘圆凿,比喻不合。 【俗好厌冰炭】俗好:世俗的喜好。厌:满足。冰炭:比喻性质相反,不能相容。 【行脚饭】行脚僧的饭食,指云游乞食。 【仙君茅】茅:茅山,道教名山。仙君茅:指道教。 【佛祖粲】粲:灿烂,指佛教。 【绝长物】绝:断绝。长物:多余的东西。 【江山枯槁写,风月老笔判】枯槁:形容山水萧瑟。老笔:老练的笔法。判:评判,描绘。 【识透心转空】识透:看透。心转空:内心变得空灵。 【养足骨自换】养足:修养充足。骨自换:脱胎换骨。 【长生不可独,分寄石髓半】石髓:石钟乳,道家以为仙药。分寄:分赠。
赏析
此诗为送别之作,主题是劝慰友人赵处士逃离儒学、云游四方,并寄予长生之愿。艺术上,开篇以“荒唐”“汗漫”贬抑道释,实则反衬友人“逃儒”的决绝;中间以“左携”“右挟”对举,展现其兼收佛道;结尾“长生不可独”化用道家典故,表达分享仙药的愿望。全诗语言简劲,多用对仗与典故,情感上既有对世俗的厌弃,又有对友人的期许。据推测,此诗作于洪咨夔晚年,其时南宋国势衰微,科举腐败,诗人借送别抒发对现实的失望。
宋代
作者简介 · 洪咨夔
洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
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