会心
宋代 · 洪咨夔
作者 古诗词
不是非心佛,还疑有漏仙。朝闻驰鼓起,夜候定锺眠。浴少衣偏垢,游多袜易穿。祗将毋不敬,推倒野狐禅。
译文
不是非心即佛的道理,还怀疑是未断烦恼的仙人。早晨听到奔驰的鼓声就起床,夜晚等待定时的钟声才入睡。洗澡少,衣服偏多污垢;游走多,袜子容易磨穿。只将“毋不敬”作为准则,推倒那些似是而非的野狐禅。
注释
【非心佛】:佛教术语,指心不是佛,即心外求佛,或指非心非佛的禅理。 【有漏仙】:道教术语,有漏指烦恼,有漏仙指未断烦恼的仙人。 【朝闻驰鼓起】:早晨听到奔驰的马鼓声,指官府或军中的鼓声。 【夜候定锺眠】:夜晚等待定时的钟声才入睡。 【浴少衣偏垢】:洗澡少,衣服容易脏。 【游多袜易穿】:游走多,袜子容易破。 【祗将毋不敬】:只将“毋不敬”(《礼记·曲礼》中的话,意为不要不恭敬)作为准则。 【野狐禅】:佛教禅宗术语,指似是而非的禅法,或指外道邪说。
赏析
此诗为宋代洪咨夔所作,体现了诗人对儒释道三教思想的批判与融合。首联以“非心佛”与“有漏仙”对举,质疑佛教与道教的核心概念,表现出对宗教玄谈的反思。颔联通过“朝闻鼓”与“夜候钟”的日常作息,暗示诗人遵循礼法、勤勉自持的生活态度。颈联以“浴少衣垢”和“游多袜穿”的细节,描绘出简朴甚至困顿的生存状态,暗含对世俗浮华的摒弃。尾联点明主旨:以儒家“毋不敬”的诚敬之心为根本,破除似是而非的禅宗邪说(野狐禅)。全诗语言质朴,对仗工整,通过生活琐事阐发哲理,体现了宋诗以议论为诗、以理趣见长的特点。据推测,此诗可能作于诗人晚年,反映其返璞归真、崇尚实学的思想倾向。
宋代
作者简介 · 洪咨夔
洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
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