同

同诸公登慈恩寺塔

唐代 · 杜甫

作者古诗词

高标跨苍天，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。方知象教力，足可追冥搜。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。黄鹄去不息，哀鸣何所投。君看随阳雁，各有稻粱谋。

登高写景抒情

译文

塔的高标跨越青天，猛烈的风无时休止。若不是胸怀旷达之士，登此塔反而翻起百般忧愁。这才知道佛教的力量，足以让人探寻幽深之境。仰面穿过龙蛇般的洞穴，才走出枝撑交错的幽暗。北斗七星仿佛就在北窗外，银河的水声向西流淌。羲和鞭策着太阳前行，少昊之神推行着清秋。秦山忽然破碎，泾渭之水难以分辨。俯视只见一片雾气，怎能辨认出皇都长安。回首呼唤虞舜，苍梧之野的云正含愁。可惜瑶池的饮宴，太阳已晚在昆仑丘。黄鹄不断飞去，哀鸣着何处可投。你看那些随阳的雁，各自都有稻粱的谋算。

注释

【高标】：指塔的高耸标志。【苍天】：青天。【烈风】：猛烈的风。【旷士】：胸怀旷达之士。【象教】：佛教，因佛教以形象教人。【冥搜】：探寻幽深之处。【龙蛇窟】：形容塔内通道曲折如龙蛇之窟。【枝撑】：塔内支撑的梁柱。【七星】：北斗七星。【河汉】：银河。【羲和】：神话中太阳的御者。【少昊】：神话中司秋之神。【秦山】：指终南山等。【泾渭】：泾水和渭水，清浊分明。【皇州】：指长安。【虞舜】：上古圣君，借指唐太宗。【苍梧】：传说舜葬于苍梧之野。【瑶池饮】：用《穆天子传》周穆王与西王母宴于瑶池事。【日晏】：日晚。【昆仑丘】：神话中昆仑山，西王母所居。【黄鹄】：大鸟，善高飞。【随阳雁】：雁随阳而迁徙，喻趋炎附势之徒。【稻粱谋】：谋取衣食，喻追求利禄。

赏析

此诗作于天宝十一载（752年）秋，杜甫与高适、岑参等同登慈恩寺塔，各赋诗一首。杜甫此作借登高之景，抒发对时局动荡的深切忧虑。诗中“秦山忽破碎，泾渭不可求”等句，以自然景象的破碎模糊，暗喻国家分裂、政治昏暗。后段通过“回首叫虞舜”、“惜哉瑶池饮”等典故，追怀贞观盛世，讽刺玄宗荒淫误国。结尾“黄鹄去不息”、“随阳雁各有稻粱谋”，以黄鹄哀鸣喻贤才远遁，以雁谋稻粱刺小人趋利，表达了对人才流散、朝政腐败的悲愤。全诗意象雄浑，情感沉郁，将个人忧思与家国命运紧密结合，体现了杜甫诗史精神。

唐代

作者简介 · 杜甫

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

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