奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海
唐代 · 李白
作者 古诗词
道隐不可见，灵书藏洞天。吾师四万劫，历世递相传。 别杖留青竹，行歌蹑紫烟。离心无远近，长在玉京悬。
译文
大道幽隐不可见，灵妙的经书藏在洞天之中。我的师父历经四万劫，代代相传延续至今。分别时留下竹杖化为青竹，行走歌唱踏着紫色云烟。离别之心无论远近，永远悬挂在玉京之上。
注释
【道隐】道，指道家之道；隐，幽深难见。语出《老子》‘道隐无名’。【灵书】指道教的经书、符箓。【洞天】道教称神仙居住的名山胜境。【四万劫】佛教道教均言劫，极言时间之长。劫，梵语劫波之略，意为极久远的时节。【历世】历代。【别杖留青竹】用费长房杖化青竹之典。后汉书·方术传载，费长房从壶公学道，辞归时壶公与一竹杖，骑之到家，后投杖于葛陂，化为青龙。此处借指高尊师传道毕归去。【行歌】边走边歌。【蹑紫烟】踏着紫色的云烟，形容仙去之状。【玉京】道教称天帝所居之处。葛洪《枕中书》引《真记》‘元都玉京，七宝山，周回九万里，在大罗之上’。
赏析
此诗为李白送别道士高尊师传道箓毕归北海之作。主题表达对道家之道的崇敬及对高尊师仙风道骨的赞美。首联以‘道隐’‘灵书’点出道之玄妙与传承之神圣；颔联以‘四万劫’极言传承之久远，暗含对师道的尊崇；颈联用费长房典，既写别情又喻仙踪，‘别杖留青竹’化用典故而自然，‘行歌蹑紫烟’以飘逸之笔绘仙去之姿；尾联‘离心无远近，长在玉京悬’将离情升华为对道境的向往，意境高远。全诗语言简练，意象清奇，体现了李白诗歌中常见的道教情怀与浪漫想象。据推测，此诗作于李白受道箓前后，反映其崇道求仙的思想。
唐代
作者简介 · 李白
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
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《奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海》- 李白 - 诗词大全
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