送薛九被谗去鲁
唐代 · 李白
作者 古诗词
宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。 黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。 凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门。 蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。 毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。 信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。 贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。 尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。
译文
宋人不识美玉,鲁人轻视孔子。我笑薛夫子,为何要两地奔波?众口铄金,黄金被消融,白璧难以投献。梧桐树下长满蒺藜,绿竹没有结出佳实。凤凰不知栖息谁家,竟然与群鸡为伍。田家尚且养老马,穷士归附其门。平原君的美人嘲笑跛者,宾客因此离开平原君。平原君斩下美人头,三千门客又奔驰归来。毛遂持剑而出,楚赵两国得以共存。孟尝君效仿狡兔,三窟依赖冯谖。信陵君窃取兵符,采用侯生的计谋。春申君何其愚昧,被李园斩首。贤哉四公子,在黄泉下拍手而笑。请问笑的是谁?笑那些不重贤才的人。你且离去不要喧哗,桃李无言又能如何?沙丘没有漂母,谁肯施舍给王孙?
注释
【宋人不辨玉】典出《韩非子·和氏》,卞和献玉璞于楚王,被误认为石而遭刑。此处喻指世人无识才之明。 【鲁贱东家丘】典出《孔子家语》,孔子曾为鲁国东家之臣,世人贱之。喻贤才被轻视。 【黄金消众口】指谣言可毁谤贤才,如黄金被众口所销。 【白璧竟难投】用卞和献璧故事,喻才士难遇明主。 【梧桐生蒺藜】梧桐为凤凰所栖,蒺藜为恶草,喻贤才处劣境。 【绿竹乏佳实】竹实为凤凰所食,乏佳实喻无贤主供养。 【凤凰宿谁家】凤凰喻贤才,群鸡喻庸众。 【田家养老马】典出《韩诗外传》,田家老马虽疲仍受养,喻贤才当被善待。 【穷士归其门】指贫士投靠贤主。 【蛾眉笑躃者】典出《史记·平原君列传》,平原君美人笑跛者,后平原君斩美人头以谢客。 【宾客去平原】指平原君因不重士而门客离散。 【却斩美人头】平原君为谢罪斩美人头。 【三千还骏奔】指平原君门客三千复归。 【毛公一挺剑】毛遂自荐,持剑胁楚王,促成赵楚合纵。 【楚赵两相存】毛遂之功使楚赵得以共存。 【孟尝习狡兔】孟尝君用冯谖计,营三窟以自保。 【三窟赖冯谖】冯谖为孟尝君谋三窟。 【信陵夺兵符】信陵君窃符救赵,用侯生之计。 【为用侯生言】侯嬴献计窃符。 【春申一何愚】春申君不听朱英劝告,被李园所杀。 【刎首为李园】春申君为李园所害。 【贤哉四公子】指战国四公子:孟尝、平原、信陵、春申。 【抚掌黄泉里】四公子在黄泉下抚掌而笑。 【笑人不好士】笑后世之人不重贤才。 【沙丘无漂母】沙丘,地名;漂母,典出《史记·淮阴侯列传》,韩信受漂母饭。喻无贤主施恩。 【谁肯饭王孙】王孙指韩信,喻贤才无人相助。
赏析
此诗为李白送别友人薛九之作,薛九因谗言被逐出鲁地。诗中大量运用典故,以古讽今,表达对谗言害贤的愤慨和对友人遭遇的同情。首四句以宋人、鲁人喻当世无识才之明,中段以凤凰、老马等意象喻贤才困厄,后段历数战国四公子故事,既赞其重士,又叹今人不如古。末四句以漂母无存作结,悲凉无奈。全诗用典密集,情感激越,体现了李白怀才不遇的愤懑和对友人的深切关怀。创作背景据推测为李白晚年游历齐鲁时所作,具体时间不详。
唐代
作者简介 · 李白
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
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