日出行 / 日出入行
唐代 · 李白
作者 古诗词
日出东方隈,似从地底来。历天又复入西海,六龙所舍安在哉?其始与终古不息,人非元气,安得与之久徘徊?草不谢荣于春风,木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运?万物兴歇皆自然。羲和!羲和!汝奚汩没于荒淫之波?鲁阳何德,驻景挥戈?逆道违天,矫诬实多。吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!
译文
太阳从东方山曲升起,好像从地底出来。经过天空又落入西海,日车六龙停在哪里呢?太阳的运行从古至今永不停息,人不是元气,怎能与它长久徘徊?草木不因春风的吹拂而感谢,树木不因秋天的凋落而怨恨。是谁挥鞭驱赶四季?万物的兴衰都是自然规律。羲和啊羲和!你为何沉没在浩瀚的波涛中?鲁阳公有什么德行,能挥戈使太阳返回?违背自然之道,虚妄不实的事太多了。我将包容整个大自然,浩然之气与宇宙融为一体!
注释
【日出东方隈】:隈,山或水弯曲处。指太阳从东方山曲升起。 【六龙】:古代神话传说,日神乘车,驾以六龙,羲和为御者。 【元气】:指天地未分前的混沌之气,或自然之气。 【草不谢荣于春风,木不怨落于秋天】:化用《庄子·秋水》‘物之生也,若骤若驰,无动而不变,无时而不移’,意为草木的荣枯不感谢或怨恨自然。 【四运】:指春、夏、秋、冬四时运行。 【羲和】:日御,驾日车之神。 【汩没】:淹没。 【荒淫之波】:指浩瀚的海洋。荒淫,广阔无涯。 【鲁阳何德,驻景挥戈】:典出《淮南子·览冥训》,鲁阳公与韩构难,战酣日暮,援戈而挥之,日为之反三舍。景,日光。 【逆道违天,矫诬实多】:违背自然之道,虚妄不实。矫诬,假托名义以行诬罔。 【囊括大块】:包罗天地。大块,指大自然。 【溟涬】:自然之气,或指宇宙。
赏析
此诗一反传统日出题材的颂扬模式,以理性思辨质疑神话传说,体现李白晚年对自然规律的深刻认识。诗中以‘草不谢荣’、‘木不怨落’等句,阐明万物兴歇皆自然之理,否定‘羲和’、‘鲁阳’等神人干预自然的能力,具有朴素的唯物主义倾向。艺术上,运用设问、反问、对比等手法,气势磅礴,语言奔放。结尾‘吾将囊括大块,浩然与溟涬同科’展现诗人与自然合一的超然境界,反映了李白受道家思想影响,追求精神自由的心境。【据推测】此诗作于李白晚年,经历政治失意后,对人生和宇宙有了更深刻的思考。
唐代
作者简介 · 李白
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
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