戏

戏赠张五弟𬤇三首

唐代 · 王维

作者古诗词

吾弟东山时。心尚一何远。日高犹自卧。钟动始能饭。领上发未梳。床头书不卷。清川兴悠悠。空林对偃蹇。青苔石上净。细草松下软。窗外鸟声闲。阶前虎心善。徒然万象多。澹尔太虚缅。一知与物平。自顾为人浅。对君忽自得。浮念不烦遣。张弟五车书。读书仍隐居。染翰过草圣。赋诗轻子虚。闭门二室下。隐居十年余。宛是野人野（一作也）。时从渔父渔（一作鱼）。秋风自（一作日）萧索。五柳高且疏。望此去人世。渡水向吾庐。岁晏同携手。只应君与予。设［四↑且↓］守［繁体“才”去“纟”］兔。垂钓伺游鳞。此是安口腹。非关慕隐沦。吾生好清净（一作静）。蔬食去情尘。今子方豪荡。思为鼎食人。我家南山下。动息自遗身。入鸟不相乱。见兽皆相亲。云霞成伴侣。虚白侍衣巾。何事须夫子。邀予谷口真。

译文

我的弟弟隐居东山时，志向多么高远。太阳高照仍卧床，钟声响起才吃饭。领上头发未梳理，床头书卷未展开。清清的川流悠然自得，空旷的树林对着高卧。青苔在石上洁净，细草在松下柔软。窗外鸟声悠闲，阶前老虎心善。徒然万物纷杂，淡然太空深远。一旦知道与万物平等，自视为人浅薄。面对你忽然自得，浮念不必驱遣。张弟读书五车，读书仍然隐居。挥毫超过草圣，赋诗轻视《子虚》。闭门在二室山下，隐居十余年。宛然是山野之人，时常跟随渔父捕鱼。秋风萧瑟，五柳高而疏。望此离开人世，渡水来到我的茅庐。年底携手同行，只应是你和我。设置网罟捕兔，垂钓等待游鱼。这是为了安顿口腹，并非羡慕隐沦。我生性好清净，蔬食去除情尘。如今你正豪放，想做鼎食之人。我家在南山下，动静自然忘身。进入鸟群不相乱，见到野兽都相亲。云霞成为伴侣，虚白侍奉衣巾。何事需要夫子，邀我谷口真隐。

注释

【东山时】指隐居，用谢安隐居东山典故。【心尚一何远】志向多么高远。【钟动】钟声响起，指寺庙报时。【偃蹇】高卧，指闲适自得。【虎心善】老虎心性善良，喻环境安宁。【太虚缅】太空深远。【五车书】形容读书多，用惠施学富五车典。【草圣】指张旭，唐代草书大家。【子虚】指司马相如《子虚赋》。【二室】指嵩山太室、少室二山。【五柳】用陶渊明五柳先生典。【设罝守兔】设置网罟捕兔。【垂钓伺游鳞】钓鱼。【鼎食人】指富贵人家。【虚白】指清静心境，用《庄子》虚室生白典。【谷口真】指郑朴，字子真，隐居谷口。

赏析

王维此诗以戏赠为名，实则表达对隐居生活的向往和对世俗的疏离。诗中描绘张𬤇隐居的闲适场景，如“日高犹自卧”“领上发未梳”，突出其超脱尘世之态。后段转入自身，以“吾生好清净”对比张𬤇“思为鼎食人”，展现两种人生选择。艺术上，语言自然清新，善用典故（如东山、五柳、子虚）和意象（青苔、细草、云霞），营造空灵意境。情感上，既有对友人的赞赏，也有对自身清净生活的自得，暗含对仕途的淡泊。据推测，此诗作于王维隐居辋川时期，体现其禅宗思想影响下的超然心境。

唐代

作者简介 · 王维

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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