过

过卢四员外宅看饭僧共题七韵

唐代 · 王维

作者古诗词

三贤异七贤，青眼慕青莲。乞饭从香积，裁衣学水田。上人飞锡杖，檀越施金钱。趺坐檐前日，焚香竹下烟。寒空法云地，秋色净居天。身逐因缘法，心过次第禅。不须愁日暮，自有一灯然。

译文

三位贤人不同于竹林七贤，我以青眼仰慕青莲般的佛法。乞求斋饭从香积佛处得来，裁制袈裟学习水田的形状。高僧飞动锡杖，施主布施金钱。在屋檐前结跏趺坐，面对日光，在竹下焚香，烟雾缭绕。寒空中是法云之地，秋色里是净居之天。自身随顺因缘法，心念经过次第禅。不必忧愁天色将晚，自有一盏明灯点燃。

注释

【三贤】指佛教中的三种贤人，即十住、十行、十回向，与十地圣者相对。【七贤】指魏晋时期的竹林七贤，即嵇康、阮籍等七人。【青眼】用阮籍青白眼典故，表示喜爱或尊重。【青莲】佛教中莲花象征清净，青莲喻佛眼或佛法。【香积】指香积佛的香饭，出自《维摩诘经》，后泛指僧寺的斋饭。【水田】指袈裟，因其形似水田，故称水田衣。【上人】对僧人的尊称。【飞锡杖】僧人出行持锡杖，飞锡喻其行踪不定或神通。【檀越】梵语，指施主。【趺坐】结跏趺坐，佛教禅坐姿势。【法云地】佛教菩萨十地中的第十地，喻佛法如云覆盖众生。【净居天】佛教中色界第四禅天，为圣者所居。【因缘法】佛教基本教义，指一切事物由因缘和合而生。【次第禅】佛教禅定修习的次第，如四禅八定。【一灯然】以灯喻智慧或佛法，然同燃。

赏析

此诗为王维与友人卢四员外同游僧舍时所作，主题为赞颂佛教修行与僧侣生活。诗中运用对比手法，以“三贤”与“七贤”对举，突出佛教超越世俗名士的清净境界。全诗意象清寂，如“檐前日”“竹下烟”“寒空”“秋色”，营造出空灵禅境。尾联“不须愁日暮，自有一灯然”以灯喻智慧，表达对佛法自足光明的信心，体现了王维晚年笃信佛教、追求内心安宁的思想。艺术上，对仗工整，用典贴切，语言简淡而意蕴深远。

唐代

作者简介 · 王维

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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