上张令公
唐代 · 王维
作者 古诗词
珥笔趋丹陛,垂珰上玉除。步檐青琐闼,方幰画轮车。 市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。 伏奏回金驾,横经重石渠。从兹罢角牴,且复幸储胥。 天统知尧后,王章笑鲁初。匈奴遥俯伏,汉相俨簪裾。 贾生非不遇,汲黯自堪疏。学易思求我,言诗或起予。 当从大夫后,何惜隶人馀。
译文
插着笔快步走上朝廷的丹陛,垂着玉饰登上玉石台阶。行走在青琐宫门的走廊上,乘坐着方形车幔的彩绘车轮车。在市场上读到价值千金的文字,在朝廷上听到五色诏书。辅佐君主光大帝王典则,举荐的人才挤满了公车。俯伏上奏使皇帝车驾回转,横陈经书在石渠阁讲论。从此停止了角牴游戏,并且临幸储胥宫。知道天统是尧的后代,王章嘲笑鲁国的简陋。匈奴远远地俯伏臣服,汉朝宰相庄重地佩戴簪裾。贾谊并非没有机遇,汲黯自然会被疏远。学习《易经》思考求教于我,谈论《诗经》或许能启发我。应当追随在大夫之后,何惜做隶人末等之职。
注释
【珥笔】:古代史官、谏官入朝常插笔于冠侧,以便记录,谓之“珥笔”。【丹陛】:宫殿前的红色台阶,借指朝廷。【垂珰】:悬挂玉饰,指官员佩戴的冠饰。【玉除】:玉石台阶,借指朝廷。【步檐】:走廊。【青琐闼】:刻有青色连琐花纹的宫门,借指皇宫。【方幰】:方形车幔。【画轮车】:彩绘车轮的车,为高官所乘。【市阅千金字】:用《史记·吕不韦列传》典,吕不韦使门客著《吕氏春秋》,悬于咸阳城门,称有能增损一字者予千金,此处喻张令公文章价值极高。【五色书】:指诏书,古时诏书用五色纸。【致君】:辅佐君主。【光帝典】:光大帝王典则。【荐士满公车】:公车,汉代官署,负责接待上书言事及征召贤良。此句言张令公举荐人才众多。【伏奏】:俯伏上奏。【回金驾】:使皇帝车驾回转,指谏言被采纳。【横经】:横陈经书,指讲论经学。【石渠】:汉代石渠阁,为皇家藏书及讲经之处。【角牴】:古代摔跤游戏,汉武帝曾罢角牴以表示勤政。【储胥】:汉代宫观名,借指皇帝行宫。【天统知尧后】:天统,帝王正统。尧后,尧的后代,指唐代皇室自称尧裔。【王章笑鲁初】:王章,朝廷礼制。鲁初,指鲁国初封时礼仪简陋,此句言唐制超越周初。【匈奴遥俯伏】:匈奴,代指外族。俯伏,跪拜,表示臣服。【汉相俨簪裾】:汉相,借指张令公。俨,庄重。簪裾,官员服饰。【贾生非不遇】:贾生,贾谊,虽受汉文帝赏识,但遭排挤。此句反用其意,言张令公际遇胜于贾谊。【汲黯自堪疏】:汲黯,汉武帝时直臣,因直言被疏远。此句言张令公不会如汲黯般被疏远。【学易思求我】:《论语·述而》:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”又《周易·蒙卦》:“匪我求童蒙,童蒙求我。”此处化用,言张令公好学求道。【言诗或起予】:《论语·八佾》:“起予者商也,始可与言《诗》已矣。”此处化用,言张令公能启发他人。【当从大夫后】:谦辞,表示愿追随张令公之后。【何惜隶人馀】:隶人,贱役。馀,末等。言不介意做低微之事。
赏析
此诗为干谒之作,王维向张令公(疑为张九龄)献诗,表达仰慕与求荐之意。全诗大量运用典故,如“千金字”“五色书”“石渠”“角牴”等,以古喻今,颂扬张令公的文学才华、政治功绩及朝廷礼制之盛。诗中“贾生非不遇,汲黯自堪疏”反用贾谊、汲黯典故,既赞张令公际遇胜于古人,又暗含自荐之意。末四句化用《论语》典故,谦恭地表达愿追随门下,不辞微贱。艺术上,对仗工整,用典贴切,风格典雅庄重,体现了王维早期干谒诗的特点。创作背景【据推测】当在王维未仕或初仕时期,约开元年间,诗中“天统知尧后”等句颂扬唐室,符合盛唐气象。
唐代
作者简介 · 王维
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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