孟

孟子·时雨之教

宋代 · 陈普

作者古诗词

善教惟迎欲发机，神方启沃妙乎时。沛然化境无留滞，弄月吟风自不知。

译文

善于教育的人只会在学生求知欲即将萌发时加以引导，神奇的启迪方法妙在把握时机。教化如大雨充沛，境界畅通无阻，学生在吟风弄月中自然受到感化而不自知。

注释

【孟子·时雨之教】：出自《孟子·尽心上》：“君子之所以教者五：有如时雨化之者。”时雨，及时雨，比喻适时教化。【陈普】：字尚德，号惧斋，南宋理学家，生平推崇孟子。【善教惟迎欲发机】：善教，好的教育方法。迎，顺应。欲发机，指学生内心求知欲即将萌发。【神方启沃妙乎时】：神方，神奇的方略。启沃，开导、启迪，语出《尚书·说命上》“启乃心，沃朕心”。妙乎时，妙在把握时机。【沛然化境无留滞】：沛然，水势盛大貌，比喻教化如雨充沛。化境，教化达到的境界。无留滞，没有阻碍。【弄月吟风自不知】：弄月吟风，指欣赏自然景色，吟咏诗歌。自不知，自己不觉已受教化。

赏析

此诗阐释孟子“时雨之教”思想，强调教育应顺应学生内在动机，把握最佳时机。艺术上以“沛然化境”比喻教化如春雨润物，形象生动。末句“弄月吟风自不知”体现潜移默化、自然无痕的教育境界。陈普作为理学家，此诗反映其重视启发式教学、反对强制灌输的教育理念。

宋代

作者简介 · 陈普

陈普，字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝乡文峰村）。南宋著名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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