咏史上·董仲舒三首
宋代 · 陈普
作者 古诗词
孟轲死后惟董子，道义两言扩古今。性善七篇何落落，千秋不遇一知音。
译文
孟子去世之后，只有董仲舒能继承其学说，将“道”与“义”这两点发扬光大，贯通古今。孟子阐述性善论的七篇文章为何如此冷落？千年以来竟未遇到一个知音。
注释
【孟轲】：孟子，名轲，战国时期儒家代表人物。 【董子】：董仲舒，西汉儒学家，提出“罢黜百家，独尊儒术”。 【道义两言】：指董仲舒强调的“道”与“义”，即儒家伦理原则。 【性善七篇】：指《孟子》中论述性善论的七篇（如《告子》《尽心》等）。 【落落】：疏远、冷落，此处指性善论不被理解。 【千秋不遇一知音】：千年以来未遇到真正理解孟子性善论的人。
赏析
此诗为陈普《咏史上·董仲舒三首》之一，主题是评价董仲舒在儒家道统中的地位。诗人认为孟子之后，董仲舒是唯一能理解并弘扬孟子“道义”思想的学者，但性善论仍被后世冷落，表达了对儒家真义失传的惋惜。艺术手法上，以“孟轲死后惟董子”开篇，直接点明董仲舒的承继地位，后两句以“何落落”反问，强化了知音难觅的孤独感。情感表达含蓄而深沉，体现了陈普对儒家正统的维护。据推测，此诗可能作于宋代儒学复兴背景下，诗人借古讽今，感慨当世无人真正理解儒家精髓。
宋代
作者简介 · 陈普
陈普，字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝乡文峰村）。南宋著名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
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