同孔常父作张夫人诗
宋代 · 苏辙
诗文 古诗词
女子勿言弱,男儿何必强。君看张夫人,身举十五丧。头上脱笄珥,箧中斥襦裳。筑坟连丘山,松柏郁苍苍。亲戚不为助,涕泣感道傍。昔有王氏老,身为尚书郎。亲死弃不葬,簪裾日翱翔。白骨委庐陵,宦游在岐阳。一旦有丈夫,轩轩类佯狂。相面识心腹,开口言灾祥。嗟汝平生事,不了令谁当。汝身暖丝绵,汝口甘稻粱。衣食未尝废,此事乃可忘。一言中肝心,投身拜其床。傍人漫不知,相视空茫茫。终言汝不悛,物理久必偿。儿女病手足,相随就沦亡。鄙夫本愚悍,过耳风吹墙。明年及前期,长子忧骭疡。一麾守巴峡,双柩还故乡。弱息虽仅存,蹒跚亦非良。谁言天地宽,纲目固自张。古事远不信,近事世所详。企张非求福,祸败当惩王。〈嘉祐末年,李士宁言,王君事于右扶风,其报甚速。张夫人,南都人,孔推官常甫作诗言其贤,邀余同作,并言李生事,或足以警世云。〉主
译文
女子不要说柔弱,男子又何必非要刚强?你看张夫人,亲自操办了十五次丧事。她摘下头上的发簪耳饰,变卖箱中的短衣裙子。筑起的坟墓连绵如山丘,松柏郁郁苍苍。亲戚不帮助她,她哭泣感动了路人。从前有个姓王的老人,身为尚书郎。父母死了弃而不葬,每日穿着官服逍遥。尸骨抛在庐陵,自己却宦游在岐阳。忽然有个男子,气宇轩昂像装疯。看面相识人心,开口预言吉凶。感叹你平生之事,不了结谁来担当?你身上穿着暖和的丝绵,口中吃着甘甜的稻粱。衣食从未缺少,这事却可以遗忘。一句话击中内心,他投身拜倒在床前。旁人不知所以,面面相觑茫然。最后说你不悔改,天理长久必会偿还。儿女手足患病,相继沦丧。那鄙夫本来愚悍,话过耳边如风吹墙。到了第二年,长子小腿生疮。一麾出守巴峡,两口棺材返回故乡。弱小的子女虽仅存,步履蹒跚也不健康。谁说天地宽广,法网本来张开。古事遥远不信,近事世间详知。企慕张夫人并非求福,祸败应当以王君为戒。
注释
【十五丧】:指办理十五次丧事。 【笄珥】:古代女子的发簪和耳饰。 【斥襦裳】:变卖短衣和裙子。 【王氏老】:指王君,曾任尚书郎。 【簪裾】:古代官员的服饰,借指做官。 【庐陵】:地名,今江西吉安。 【岐阳】:岐山之南,今陕西凤翔一带。 【轩轩】:得意貌。 【佯狂】:假装疯癫。 【不悛】:不悔改。 【骭疡】:小腿生疮。 【一麾守巴峡】:指被贬为巴峡地区的地方官。 【双柩】:两口棺材。 【纲目】:法网。 【嘉祐】:宋仁宗年号(1056-1063)。 【李士宁】:北宋术士,曾预言王君之事。 【右扶风】:汉代郡名,此处借指凤翔府。 【孔推官常甫】:孔常甫,时任推官,苏辙友人。
赏析
此诗通过对比张夫人的孝行与王君的悖德,宣扬因果报应思想。艺术上采用叙事与议论结合的手法,语言质朴,情感真挚。苏辙借诗劝世,强调孝道与天理,反映了宋代士大夫的道德关怀。诗中“女子勿言弱,男儿何必强”开篇即打破性别偏见,凸显张夫人的坚韧。结尾点明创作缘由,以近事警世,具有现实针对性。
宋代
作者简介 · 苏辙
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
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